وقال ابن عدي : وقول الجوزجاني فيه : إنه كان يغلو في التشيع ، لم يرد به ضعفا في الرواية .
وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في " تاريخه " رواية ابن عقدة : مات سنة أربعين ورأيته وكان غاية من الغايات .
وقال ابن قانع : له مقالة ردية .
ونسبه الرشاطي : عربانيا ، وقال : جاهد : ليست بالألف والنون ، ليفرق بين العربي اللهجة والعربي النسب ، وقال أحمد ابن سيار المروزي عن عبيد الله بن يحيى بن بكير : مات سنة إحدى وأربعين .
وفي " كتاب " ابن حبان : ختم القرآن على الأعمش .
وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " : سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث إلا أنه غلا في التشيع ، وكان ينال من عثمان رضي الله عنه .
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : توفي في خلافة أبي جعفر ، وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة ، وكان ثقة .
وذكر الحافظ أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه .
ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده " : قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده ، قال أبو نعيم : ومدحه سفيان ابن عيينة بالفصاحة والبيان .
وقال ابن أبي حاتم : ثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 158
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٥٨