كامل ، ويحيى بْن بَوْش ، وابن كُلَيْب ، ورجب بن مذكور ، وَأَبِي منصور بْن عَبْد السّلام ، وَعَبْد اللَّه بْن المبارك الأَزَجيّ ، وخلْق من أصحاب ابن الحُصَيْنِ ، وغيره ورجع إلى بلده بحديث كثير ، وقد فهم وحفظ ، وصار من خيار الطَّلَبة ، فبقي متطلّعًا إلى ما بأصبهان من العوالي فِي هذا الوقت ، فرحل إليها فِي سنة إحدى وتسعين ، وأدرك بِهَا إسنادًا فِي غاية العُلُوّ . أكثر عن أصحاب أَبِي عَلِيّ الحدّاد وسمع الكثير من مسعود الجمال ، وخليل بن بدر الراراني ، وَأَبِي الفضائل عَبْد الرحيم الكاغَديّ ، وَأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الطَّرَسُوسيّ ، وَأَبِي طاهر بْن فاذشاه ، وَأَبِي المكارم اللّبّان ، والكَرّانيّ ، وناصر الويرج ، وَمُحَمَّد بْن أَحْمَد المهّاد ، وَمُحَمَّد بْن الْحَسَن الأصفهبذ ، وخلْق .
وكتب الكُتُبَ الكِبار والأجزاء ، وحسُن خطّه ، واتّسع حِفْظه ، وجلب إلى الشّام خيرًا كثيرًا .
ثُمَّ رحل إلى مصر وسمع من : البُوصِيريّ ، وإسماعيل بْن ياسين ، وَأَبِي الْجُود المقرئ ، وفاطمة بِنْت سعد الخير ، وجماعة .
قَالَ عُمَر ابن الحاجب : سَأَلت أَبَا إِسْحَاق الصِرَّيْفِينيّ عَنْهُ ، فَقَالَ : حافظ ثقة ، عالِم بما يُقرأ عَلَيْهِ ، لا يكاد يفوته اسمُ رَجُل .
وقال ابن الحاجب : وسألت الضّياء عَنْهُ فَقَالَ : حافظ ، سَمِعَ وحصّل الكثير ، وهو صاحب رحلة وتَطْواف .
قَالَ ابن الحاجب : هُوَ أحد الرّحّالين بل واحدهم فضلًا ، وأوسعهم رحلة ، نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر ، وهو طيّب الأخلاق ، مرضي الطريقة ، متقن ، ثقة ، حافظ .
قلت : روى عَنْهُ : جماعة منِ كبار الحفّاظ وأخبرنا عَنْهُ الحافظان : الدّمياطيّ ، وابن الظّاهريّ ، وَمُحَمَّد بْن سُلَيْمَان المغربيّ ، وَمُحَمَّد بْن جوهر المقرئ ، وعلي بن أحمد الهاشمي ، والبهاء أيوب ابن النّحّاس ، وأخوه إِسْحَاق ، وعزّ الدّين عَبْد العزيز ابن العديم الحاكم ، وأخوه عَبْد المحسن ، وطاهر بْن عبد الله ابن العجمي ، وعبد الملك ابن العنيقة ، وسُنْقُر الزَّيْنيّ ، وَعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد المخزوميّ ، وَأَبُو حامد المؤذّن ، وتاج الدّين صالح الفَرَضيّ ، وَأَبُو بَكْر الدَّشْتيّ ، وآخرون .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 611
مساهمون: الذهبي
ص٦١١