تُوُفّي فيها تقريبًا .
634 - مُحَمَّد بْن يوسف بْن مفرّج بْن سعادة ، أبو بَكْر وأبو عَبْد اللَّه الإشبيليّ ، الْمُقْرِئ ، [ المتوفى : 600 ه - ]
نزيل تِلِمْسان .
قال الأّبار : أخذ القراءات عن أَبِي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد ، وأبي العبّاس بْن حرب . وسمع منهما ، ومن القاضي أبو بكر ابن العربيّ ، وأبي بَكْر بْن مُدير . ولم يسمع من شريح إلا الموطأ وصحيح الْبُخَارِيّ . وكان مقرئًا فاضلًا ، ومحدّثًا ضابطًا . أَخَذَ الناسُ عَنْهُ ، وعُمّر وأسنّ . وحكى أبو العبّاس ابن المزيّن أنّه لقِيه بتِلِمسان ، وأنّه أجاز له فِي ربيع الآخر سنة ستّمائة . وفيها تُوُفّي . 635 - محمد بن يوسف بن أبي بكر ، الشيح ضياء الدّين أبو بَكْر الآمليّ ، الطَّبريّ ، الْمُقْرِئ ، الفقيه ، [ المتوفى : 600 ه - ]
إمام السّلطان صلاح الدّين .
سمع بإصبهان من مَسْعُود الثَّقفيّ ، وأبي الخير الباغبان . وبَهَمَذَان من الحافظ أَبِي العلاء العطّار . وبشِيراز من عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الأدميّ ، وغيرهم .
وحدَّث بمصر ، ودمشق ، والمدينة . روى عَنْهُ علاء الدّين علي بن محمد بن سعيد ابن القلانِسيّ ، وتقيّ الدّين اليَلْدانيّ ، وشمس الدّين ابن خليل ، وشهاب الدّين القُوصيّ ، وجماعة . وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير ، وأبي الغنائم بْن علّان .
وتُوُفّي فِي العشرين من ربيع الآخر .
وكان قد اعتنى بكُتُب القراءات نسْخًا وسَمَاعًا . ويُعرف بخواجا إمام . 636 - الْمُبَارَك بْن إِبْرَاهِيم بْن مختار بْن تَغْلِب . الشّيخ الصّالح أبو مُحَمَّد الأَزَجيّ ، الطّحّان ، المعروف بابن السِّيبيّ . [ المتوفى : 600 ه - ]
سمع أَبَا القاسم بْن الحُصين ، وأبا البركات بْن حُبَيْش الفارقيّ .
وتغلب : بغَيْن معجمة .
روى عَنْهُ ابن خليل ، والدبيثي ، والضّياء محمد ، والتقي اليلداني ،
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1230
مساهمون: الذهبي
ص١٢٣٠