قَالَ ابن سُكَّرَة : أبو طاهر رَجُل صالح أمي .
قلت : قال السلفي في الثامن من " مُعْجَم إصبهان " : سَمِعْتُ يحيى بْن مُحَمَّد البَحْرانيّ يَقُولُ : تُوُفّي العَبَّادانيّ في جُمَادَى الأولى سنة ثلاث . ونودي في البصرة : من أراد الصلاة عَلَى ابن العَبَّادانيّ الزّاهد فليحضُرْ ، فلعلّه لم يتخلّف من أهل البلد إلّا القليل .
قَالَ السِّلَفيّ : كَانَ يروي عَن الهاشْميّ ، وأبي الحَسَن النّجّاد . ومن مَرْوِيّاته كتاب " السُّنَن " لأبي دَاوُد ، يرويه عَنْ أَبِي عُمَر الهاشْميّ . كذا قَالَ السلفي .
117 - الحسن بن تميم ، أبو علي المصري . [ المتوفى : 493 ه - ]
سمع كتاب " الشّهاب " من القُضاعيّ . وسمع ببغداد من ابن النَّقُّور ، وبالبصرة من أَبِي عليّ التُّسْتَريّ . روى عَنْهُ عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد المَدِينيّ في " مشيخته " . وسمع منه السِّلَفيّ بأصبهان بعض " الشهاب " .
تُوُفّي في رجب . 118 - الحُسين بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن طلحة ، أبو عَبْد اللَّه النِّعَاليّ . [ المتوفى : 493 ه - ]
شيخ مَعْمَر من كبار المُسْنَدين ببغداد .
قَالَ السّمعانيّ : كَانَ صالحًا ، إلّا أَنَّهُ ما كَانَ يعرف شيئاً ، وكان حمامياً .
قلت : ولهذا كان يقال لَهُ الحافظ ، لأنّه كَانَ قعّادًا لحِفْظ ثياب النّاس في الحمّام .
قَالَ شجاع الذُّهْليّ : صحيح السَّماع ، خالٍ من العِلْم والفَهْم . سَمِعْتُ منه .
وبخطّ أَبِي عامر العَبْدَريّ ، قَالَ : الحُسين بن طلحة عامّيّ ، أُمّيّ ، رافضيّ ، لا يحلّ أن يحمل عنه حرف . وبخطّه أيضًا : كَانَ أُمّيًّا ، لا يدري ما يُقرأ عَلَيْهِ ، لم يكن أهلًا أنّ يؤُخْذ عَنْهُ .
وكذا نعته بعضُ شيوخ السّمعانيّ بعدم الفهم ، وقال : لا أروي عَنْهُ .
سمعه جَدّه من أَبِي عُمَر بْن مَهْديّ ، وأبي سعْد الماليني ، وأبي الحسن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الحِنّائيّ ، وأبي سهل العُكْبَريّ ، وأبي القاسم بْن المنذر القاضي . وهو آخر من حدث عنهم .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 737
مساهمون: الذهبي
ص٧٣٧