هذا الحديث إنما حُفظ من حديث يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال ، وهنا كما ترى رواه رجلان نبيلان عن سُليمان ، لكن لم يصح السند إليهما .
قَالَ الْخَطِيبُ : حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ الأسدي ، قال : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ ابْنَ بَطَّةَ كتب عنه أبو الحسن ابن الفرات كتاب " السنن " لرجاء بن مُرَجّى ، حدّثه بِهِ عَنْ حفص بْن عُمَر الْأردبيلي ، عَنْ رجاء ، فأنكر ذَلِكَ الدارقُطني ، وزعم أن حفصًا لَيْسَ عنده عن رجاء ، وأَنَّهُ يَصْغُر عَنْ ذَلِكَ ، فكتبوا إلى أردبيل ، وكان ولد حفص بن عمر حيّا يستخبرونه ، فعاد جوابهم بأن أَبَاهُ لم ير رجاء قطّ ، وأن مولده بعد موت رجاء بسنين . قَالَ عَبْد الواحد : فتتبع ابن بطة النُّسَخَ التي كُتِبَت عَنْهُ ، وجعلها عَنِ ابن الراجيان ، عَنِ الفتح بْن شُخْرُف ، عَنْ رجاء .
قلت : رحم اللَّه ابْن بطة ، فَبدون ما أوردنا يُضْعِف المحدّث .
وقد تُوُفِّي فِي المحرّم .
264 - عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جرو ، أَبُو القاسم الْأسدي المَوْصِلي النَّحْوِيّ العَرُوضيّ المُعْتَزِلي . [ المتوفى : 387 ه - ]
أخذ العربية عَنْ أَبِي عَلِيّ الفارسي ، وأَبِي سَعِيد السِّيرَافِي ، وكان من الْأذكياء الفُصَحاء الشعراء . لَهُ كتاب " الموضَّح فِي العَرُوض " جَوَّد تصنيفه ، وكتاب " الْأمد فِي علوم القرآن " ، وكتاب " المُفْصح فِي القوافي " .
وكان يلثغ بالراء غَيْنًا ، فَقَالَ له أبو عَلِيّ شيخه : ضع ذُبابةَ القلم تحت لسانك ، ففعل ، فلفظ بها . 265 - عَلِيّ بْن عَبْد العزيز بْن مردك بْن أحْمَد ، أَبُو الْحَسَن البرذعي البزّاز ، [ المتوفى : 387 ه - ]
نزيل بغداد .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 617
مساهمون: الذهبي
ص٦١٧