64 - عيسى بْن محمد بْن مُوسَى بْن سقْلاب ، أَبُو أَحْمَد الْمِصْريُّ . [ المتوفى : 342 ه - ]
سَمِعَ : أَحْمَد بْن زُغْبَة . - [ حَرْفُ الْقَافِ ] 65 - القاسم بْن القاسم بْن مهديّ الزّاهد أَبُو الْعَبَّاس المَرْوزِيّ السَّيَّاريُّ ، [ المتوفى : 342 ه - ]
ابن بِنْت الحافظ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ .
كَانَ شيخ أهل مَرْو فِي زمانه فِي الحديث والتَّصَوُّف . وأول مَن تكلم عندهم في الأحوال . وكان فقيهاً إمامًا محدِّثًا . صحِب أَبَا بَكْر محمد بْن مُوسَى الفرغانيّ الواسطيّ .
وَسَمِعَ : أَبَا الموجِّه محمد بْن عَمْرو بْن الموجِّه ، وأحمد بْن عبّاد ، وغيرهما .
وَعَنْهُ : عبد الواحد بن علي النيسابوري ، وأبو عبد الله الحاكم ، وجماعة من شيوخ خُراسان .
ومن قوله : ما التذّ عاقل بمشاهدةٍ قطّ ، لأنّ مشاهدة الحقّ فناءٌ لَيْسَ فِيهِ لذة ولاحظ ولا التذاذ .
وقال : مَن حفظ قلبَه مَعَ اللَّه بالصّدق أجري اللَّه عَلِيّ لسانه الحِكَم .
وقال : الخطرة للأنبياء ، والوَسْوَسَة للأولياء ، والفِكْرة للعوامّ ، والعزم للفتيان .
وقال : قِيلَ لبعض الحكماء : من أَيْنَ معاشك ؟ فقال : من عند من ضيَّق المعاش عَلَى مَن شاء بغير علّة ، ووسّع عَلَى مَن شاء مِن غير علّة . 66 - القاسم بْن هبة اللَّه بْن المقدام بْن جَبْر المصري . [ المتوفى : 342 ه - ]
سَمِعَ : النسائي ، وغيره . - [ حَرْفُ الْمِيمِ ] 67 - محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بْن عَلِيّ بْن سابور ، أَبُو الْحُسَيْن الأسْوارِيّ ، [ المتوفى : 342 ه - ]
بفتح الهمزة .
ثقة ، مُسْنِد . من كبار شيوخ أصبهان . وأسوارى من قري أصبهان .
رحل ، وَسَمِعَ : إبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه القّصار ، وأبا حاتم الرّازيّ ، والفضل بْن محمد الشّعْرانيّ ، وعبد اللَّه بْن أَبِي مَسَرَّة ، ومحمد بْن غالب تمتامًا ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذيّ .
وَعَنْهُ : أَبُو إِسْحَاق بْن حمزة ، وأبو الشَّيْخ ،
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 783
مساهمون: الذهبي
ص٧٨٣