قد اشتغل بعلم الفُرُوسُية ، فما سَمِعَ إلى سنة ثمانين . وكان إمامًا فِي الفقه .
قَالَ الحاكم : أقام يُفْتي نَيِّفًا وخمسين سنة ، لم يؤخذ عَلَيْهِ فِي فتاويه مسألة وهِم فيها . وله الكتب المطولة مثل : " الطهارة " و " الصلاة " و " الزكاة " ، ثمّ كذلك إلى آخر كتاب " المبسوط " وله كتاب " الأسماء والصّفات " ، وكتاب " الْإِيمَان والقدر " ، وكتاب " فضل الخلفاء الأربعة " ، وكتاب " الرُّؤية " ، وكتاب " الأحكام " ، وكتاب " الإمامة " ؛ وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة فِي الجامع وغيره . وسمعته وهو يخاطب فقيهًا فقال : حدَّثونا عَنْ سُلَيْمَان بْن حرب . فقال ذَلِكَ الفقيه : دعنا من حَدَّثَنَا إلى متي حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا . فقال الصِّبْغيّ : يا هذا ، لستُ أشمّ من كلامك رائحة الْإِيمَان ، ولا يحلُ لك أن تدخل داري . ثمّ هَجَره حتى مات . وسمعت محمد بْن حمدون يَقُولُ : صحبت أبا بَكْر الصِّبْغيّ سِنين ، فما رَأَيْته قطّ ترك قيام اللّيل ، لا فِي سفرٍ ولا فِي حَضَر .
قَالَ الحاكم : وسمعتُ أَبَا بَكْر غير مرة إذا أنشد بيتاً يفسده ويغيّره ، يقصد ذَلِكَ ، وكان يُضرب المّثّل بعقله ورأيه . سُئل عَنِ الرجل يدرك الركوع ولم يقرأ الفاتحة . فقال : يُعيد الرَّكْعة . ثمّ صنَّف هذه المسألة ، وروي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وعن جماعة من التّابعين قَالُوا : يعيد الركعة .
ورأيتُه غير مرّة إذا أذّن المؤذن يدعو بين الأذان والإقامة ثمّ يبكي ، وربّما كَانَ يضرب برأسه الحائط ، حتى خشيت يومًا أن يُدمي رأسه . وما رَأَيْت فِي جميع مشايخنا أحسن صلاةً منه . وكان لا يدع أحدًا يغتاب فِي مجلسه . وحدثنا قَالَ : حدثنا يعقوب القَزْوِينيّ ، فذكرَ حديثًا .
ثمّ قَالَ الحاكم : كتبه عنه الدّارَقُطْنيّ ، وقال : ما كتبته عَنْ أحدٍ قطّ . وسمعت أَبَا بَكْر الصِّبْغيّ يَقُولُ : حُمِلْتُ إلى الرّيّ وأبو حاتم حيٌّ ، وسألته عَنْ مسألةٍ فِي ميراث أبي . ثمّ انصرفنا إلى نيسابور .
وسمعتُ أَبَا بَكْر يقول : خرجنا من مجلس إبْرَاهِيم الحربيّ ومعنا رجلٌ كثير المجُون ، فرأى أمرد ، فتقدَّم فقال : السّلام عليك ، وصافحه وقبَّل عينيه وخدّه ، ثمّ قَالَ : حدثنا الدَّبَرِيُّ بِصَنْعَاءَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ :
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 776
مساهمون: الذهبي
ص٧٧٦