عَبْد الملك الدّقيقيّ ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، وعباس بن محمد الدوري ، وطبقتهم . وانتخب عليه عمر البصري .
قَالَ الحاكم : كَانَ ثقة مأمونًا .
وقال الخطيب : كَانَ ثقة ثبتًا . رَوَى عَنْهُ : ابن رزْقَوَيْه ، وأبو الْحُسَيْن بْن بِشْران ، وهلال الحفار ، وأبو عبد الله بْن مَنْدَه ، وأبو نصر بْن حَسْنُونٍ النَّرْسِيّ ، وأبو الْحُسَن محمد بْن محمد بْن مَخْلَد ، وخلق سواهم .
آخر من روى حديثه بُعلُوّ ابن شاتيل ، ونصر اللَّه القزاز .
303 - محمد بْن محمد بْن طَرْخَان بْن أَوْزَلَغ ، أَبُو نصْر التُّرْكيّ الفارابيّ الحكيم . [ المتوفى : 339 ه - ]
صاحب الفلسفة .
كَانَ بارعًا فِي الكلام والمنطق والموسيقى ، وله تصانيف مشهورة ، مَن ابتغَى الهُدى منها أضلّهُ اللَّه . وبكُتُبه تخَّرج أبو عليّ بْن سينا .
قِدم أَبُو نصْر بغداد ، فأتقنّ بها اللُّغة ، وأدرك بها متَى بْن يونس الفيلسوف المنطقيّ ، فأخذ عَنْهُ . وسار إلى حرّان فلزِم يوحنّا بْن جيلان النَّصرانيّ فأخذ عَنْهُ : وسار إلى دمشق ، وإلى مصر ، ثمّ رجع إلى دمشق . وكان مفرطًا في الذكاء .
وقيل : إنّه دخل بدمشق عَلَى سيف الدّولة بْن حمدان وهو بزيّ التُّرك ، وكان ذَلِكَ زيُّه دائمًا . وكان يعرِف فيما زعموا ، سبعين لسانًا . وكان أَبُوهُ قائد جيش فيما بَلَغَنا فقعد فِي الصَّدْر وأخذ يتكلم مع علماء المجلس في كل فن ، ولم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حَتَّى صمت الكُلّ . ثُم إنّه خلا بِهِ ، فإذا بِهِ أبرع من يوجد فِي لِعب العُود . فأخرج عودًا من خريطة ، وركّبه ولِعب بِهِ ، فضحك كلّ من فِي المجلس طربًا ، ثمّ غيّر تركيَبه وحرّكه فنام كلُّ من فِي المجلس ، حتّى البّواب ، فتركهم وراح .
ويقال : إنّ القانون هُوَ أوّل من اخترعه .
وكان منفردًا لا يُعاشر أحدًا . وكان يقعد بدمشق في مواضع النزه ، ويُصنّف ويُشغل ، وقَلَّما بيّض من تصانيفه .
وسألوه : مَن أعلم أنتَ أو أرسطو ؟ فقال : لو أدركته لكنتُ أكبر تلاميذه .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 730
مساهمون: الذهبي
ص٧٣٠