يكن ذكرا يخرج ذَكِيًّا شُجَاعًا ، وَإِنْ يَكُنْ جَارِيَةً حَسَّنَ خَلْقَهَا وعظم عَجِيزَتَهَا ، وَحَظِيَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا .
وَمِنْ مَوْضُوعَاتِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ جِبْرِيلَ ، عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بالقدر فليس مني » .
466 - ع : محمد بن العلاء بن كُرَيْب ، أبو كُرَيْب الهَمْدانيُّ الحافظ . [ الوفاة : 241 - 250 ه ]
محدِّث الكوفة .
عَنْ : عبد الله بن المبارك ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، وحفص بن غِياث ، وعبيد الله الأشجعيّ ، وعُمر بن عُبَيْد ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد الله بن إدريس ، وهُشَيْم ، وخلق .
وَعَنْهُ : الجماعة ، وبَقِيّ بن مَخْلَد ، وعبد الله بن أحمد ، وأحمد بن عليّ المَرْوَزِيّ ، وجعفر الفِرْيابيّ ، وعبد الله بن ناجية ، وابن خُزَيْمَة ، وأبو عَرُوبة ، ومحمد بن هارون الرُّويانيّ ، وعبد الله بن زيدان البَجَليّ ، ومحمد بن القاسم بن زكريّا المحاربي ، وخلق .
وسمع بدمشق من شعيب بن إسحاق .
وعنه قال : أتيت يحيى بْن حمزة ، فوجدت عليه سواد القضاء ، فلم أسمع منه . وكنت سافرتُ أريد إفريقيّة .
وقال عليّ بْن نصر النَّيْسَابُوريّ : سمعت أَبَا عَمْرو الخفّاف يقول : ما رَأَيْت فِي المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أَبِي كُرَيْب .
وقال النَّسَائيّ : ثقة .
قال صالح جَزَرَة : تيَّبس رأسُ أبي كُرَيْب ، فأمر الطّبيب أنّ يُغلَّف رأسه بفالوذج . قال : فتناوله من رأسه ، وأكله وقال : بطني أحوج إلى هذا من رأسي .
قال مُطَيَّن : أوصى أبو كريب بكتبه أنّ تُدْفن ، فَدُفِنَتْ .
قال حَجّاج الشّاعر : سمعتُ أحمد بْن حنبل يقول : لو حدَّثت عن أحدٍ ممّن أجاب ، يعني فِي المحنة ، لحدَّثت عن اثنين : أبو مَعْمَر ، وأبو كُرَيْب ، أمّا أبو مَعْمَر فلم يزل بعدما أجاب يذمّ نفسَه على إجابته ، ويُحَسِّن أمر الَّذِي لم يُجِب . وأمّا أبو كُرَيْب فأُجْري عليه ديناران ، وهو محتاج ، فتركها لمّا علم أنّه أُجْرِيَ عليه لذلك .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كُرَيْب ، ولا أَعْرَفُ بحديث بلدنا منه .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1238
مساهمون: الذهبي
ص١٢٣٨