قال ابن جريج قوله : ( من إملاق ) ، قال : شياطينهم ، يأمرونهم أن يئِدوا أولادهم خيفة العَيْلة .
14139 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ يقول ، حدثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك في قوله : ( من إملاق ) ، يعني : من خشية فقر .
* * *
القول في تأويل قوله : { وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ولا تقربوا الظاهرَ من الأشياء المحرّمة عليكم ، ( 1 ) التي هي علانية بينكم لا تناكرون ركوبها ، والباطنَ منها الذي تأتونه سرًّا في خفاء لا تجاهرون به ، فإن كل ذلك حرام . ( 2 )
* * *
وقد قيل : إنما قيل : لا تقربوا ما ظهر من الفواحش وما بطن ، لأنهم كانوا يستقبحون من معاني الزنى بعضًا [ دون بعض ] .
وليس ما قالوا من ذلك بمدفوع ، غير أن دليل الظاهر من التنزيل على النهي عن ظاهر كل فاحشة وباطنها ، ولا خبر يقطع العذرَ ، بأنه عنى به بعض دون جميع . وغير جائز إحالة ظاهر كتاب الله إلى باطن ، إلا بحجة يجب التسليم لها .
* * *
* ذكر من قال ما ذكرنا من قول من قال : الآية خاصُّ المعنى :
14140 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ،
هامش
( 1 ) انظر تفسير ( ( الفواحش ) ) فيما سلف 8 : 203 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
( 2 ) انظر تفسير ( ( ظهر ) ) ، و ( ( بطن ) ) فيما سلف ص 72 - 75 ، ثم انظر الأثر رقم : 9075 .