3696 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم : " ولا جدال في الحج " ، كانوا يكرهون الجدال .
* * *
وقال آخرون منهم : " الجدال " في هذا الموضع ، معناه : السباب .
* ذكر من قال ذلك :
3697 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول : الجدال في الحج : السباب والمراء والخصومات .
3698 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا سويد ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : الجدال : السباب والمنازعة .
3699 - حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : الجدال : السباب .
3700 - حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد = وحدثني يعقوب ، قال : حدثنا ابن علية = جميعا ، عن سعيد ، عن قتادة ، قال : الجدال : السباب .
* * *
وقال آخرون منهم : بل عنى بذلك خاصا من الجدال والمراء ، وإنما عنى الاختلاف فيمن هو أتم حجا من الحجاج .
* ذكر من قال ذلك :
3701 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني أبو صخر ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : " الجدال " ، كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء : " حجنا أتم من حجكم ! " ، وقال هؤلاء : " حجنا أتم من حجكم ! " .
* * *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 145
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٥