استباحة ما أحله الله لا ما أحله الظن ، والهوى ، ( وَمَا لَكُمْ ) : أيُّ غرضٍ لكم ، ( أَلَّا تَأْكلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ) أي : منه وحده وتأكلوا من غيره ، ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) : في " حرمت عليكم الميتة " الآية [ المائدة : 3 ] ، ( إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) ( ما ) موصولة والاستثناء من ضمير حرم ، أو ( ما ) مصدرية في معنى المدة أي : الأشياء التي حرمت عليكم إلا وقت الاضطرار إليها ، ( وَإِنْ كثِيرًا لَّيُضِلونَ ) : بتحليل الحرام وتحريم الحلال ، ( بِأَهْوَائِهِمْ ) : بتشهيهم ، ( بِغَيْرِ عِلْمٍ ) : غير متعلقين بدليل ، ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ) : المتجاوزين الحق إلى الباطل ، ( وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ) : معصية العلن والسر ، ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ) : يكسبون ، ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ) الضمير ل " ما " أو للأكل ، وعند بعض السلف إن ذبيحة تركت التسمية عليها عمدًا أو سهوًا حرام ، والآية دليلهم وعند بعض التسمية مستحبة ، وقالوا : الآية فيما ذبح لغير الله ، وقيل : الواو في ( وإنه لفسق ) حالية ، والفسق : ما أهل لغير الله بدليل قوله : " أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ " ، وقال بعض منهم المراد من الآية الميتة ، وعند كثير من السلف : إن ترك التسمية نسيانًا لا يضر أما عمدًا ، فالذبيحة حرام ، ( وَإِنَّ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحه 573
پدیدآورندگان: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص۵۷۳