وهو الأتقى ، وأمية بن خلف هو الأشقى ، فيكون الحصر ادعائيًا لا حقيقيًّا ، لأن غير هذا الأشقى غير ضال وغير هذا الأتقى غير مجنب بالكلية .
والحمد لله على كل حال
* * *
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 502
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٠٢