ونعتقد أنه لهذا السبب أصر بعض رجاليي مدرسة الخلفاء على تضعيفه وعدم توثيقه، فإن توثيقه يحرجهم في كثير من الروايات التي ذكرنا بعض عناوينها في السطور السابقة، مع اعترافهم بعلمه واتساع معارفه فها هو الذهبي يقول واصفا إياه بأنه: «الشَّيْخُ، العالِمُ، العابِدُ، شَيْخُ الشِّيعَةِ، أبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلاَم بنُ صالِحٍ الهَرَوِيُّ، ثُمَّ النَّيْسابُورِيُّ، مَوْلى قُرَيْشٍ، لَهُ فَضلٌ وجَلاَلَةٌ» ثم يعقب على ذلك بالقول «فَيا لَيْتَهَ ثِقَةٌ»[266]!.
وفي موضع آخر قال: «اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة، وقال ابن عدي: متهم، وقال غيره: رافضي».[267]
ومن الملاحظ أن التوثيق والتضعيف على أساس مذهبي لا يتلاءم مع النزاهة العلمية، فإن للتوثيق والتضعيف مناشئ يكون على ضوئها ذلك، لكن الاتجاه الأموي في الحديث والرجال[268]جعل المسارعة إلى تضعيف الرواة (الشيعة خصوصا) هو القاعدة وعلامة الدفاع عن أهل السنة والجماعة كما قالوا.
إن بعض هؤلاء لا يكتم الامر فها هو ابن عدي الجرجاني يعلق على روايته في فضل فاطمة ما عن «ابْنِ عَبّاسٍ قالَ قالَتْ فاطِمَةُ يا رَسُولَ اللهِ زَوَّجْتَنِي عائِلا لا مالَ لَهُ فَقالَ أما تَرْضَيْنَ أنَّ اللَهَ اطَّلَعَ إلى أهْلِ الأرْضِ فاخْتارَ مِنهُمْ رَجُلَيْنِ فَجَعَلَ أحَدَهُما أباكِ والآخَرَ بَعْلَكِ».
بقوله «ولعبد السلام هذا عن عَبد الرَّزّاق أحاديث مناكير فِي فضائل عليّ وفاطمة والحسن، والحُسَين، وهو متهم فِي هذه الأحاديث ويروي عن علي بن موسى الرضا حديث الإيمان معرفة بالقلب، وهو متهم فِي هذه الأحاديث»[269] وأسوأ منه مقالة الجوزجاني المتعصب فيه.
4) رأي الإمامية فيه يعبر عنه الشيخ النجاشي رحمه الله بقوله: «عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، روى عن الرضا عليه السلام ، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب وفاة الرضا»[270].
ويؤكده المرحوم الإمام الخوئي بقوله: «إن عبد السلام بن صالح أبا الصلت لا إشكال في وثاقته، ولعلها من المتسالم عليه بين المؤالف والمخالف، ولم يضعفه إلا الشاذ من العامة..»[271] ثم أشار إلى ما ذكره شيخ الطائفة عنه من كونه عاميا، في بعض نسخ رجال الشيخ، دون بعضها الآخر، فقال إنه سهو من قلمه الشريف.
هامش
266 الذهبي؛ شمس الدين: سير أعلام النبلاء ١١/٤٤٦
267 الذهبي؛ شمس الدين: ديوان الضعفاء ١/٢٤٩
268 ذكرنا شيئا عنه في سلسلة (سنة النبي) صلى الله عليه وآله
269 ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال 5/332
270 النجاشي؛ أبو العباس أحمد: فهرست اسماء مصنفي الشيعة (رجال النجاشي) ٢٤٦
271 معجم رجال الحدیث 11: 19