تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 405

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٤٠٥

* كُنْتَ

( 37 )

* كُنْتُ :

( 22 )

* كُنْتِ :

( 2 )

* كُنْتُما :

( 2 ) ك 54 / 2

* كُنْتُمْ :

( 11 )

* كُنَّا :

( 3 )

* يَكُنْ :

( 65 )

* يَكُ :

( 1 ) . ح 267

* يَكوُنوُا :

( 9 )

* يَكوُنَنَّ :

( 4 )

* تَكُنْ :

( 27 )

* تُكِنُّ :

( 1 ) خ 132 / 1

* تَكوُنوُا :

( 13 )

* تَكوُنَنَّ :

( 6 )

* تَكوُنِى :

( 1 ) خ 25 / 1

* أَكُنْ :

( 2 )

* اكوُنُ :

( 7 )

* نَكُ :

( 2 )

* كُنْ :

( 15 )

* كُونا :

( 1 ) ك 47 / 2

* كُونُوا :

( 7 )

* كُوْنُهُ :

( 2 ) ( الما تستعمل هذه الكمات في مقام الربط رغبنا عن ذكرها )

* كَوَّنَها

: ( الطيور ) كونها . . . في عجائب صور . . . خ 165 / 4

* يُكُوِّنُ

: ( الجرادة ) لا يكون اصبعاً مستدقة . . . خ 185 / 23

* يُكَوَّنُها

: ( المخلوقات ) ولم يكونها لتشديد سلطان . . . خ 186 / 32

* تَكْوينُهُ

: وأشهد ان . . . ولامجحود تكوينه . . . خ 178 / 3

* تَكْوِيِنِها

: ثم هو يفنها بعد تكوينها لالسأم دخل عليه . . . خ 186 / 35

* الْكائِنُ

: كائن لاعن حدث موجود لاعن عدم . . . خ 1 / 7 ( 6 ) لم يحلل في الأشياء فيقال هو كائن . . . خ 65 / 6 فكأن ما هو كائن من الدنيا عن قليل لم يكن وكأن ما هو كائن من الآخرة عما قليل لم يزل . . . خ 103 / 4 فلا تستعجلوا ما هو كائن مرصد . . . خ 150 / 1 والحمد لله الكائن قبل ان يكون كرسي . . . خ 182 / 13

* كائِنَاً

: كلامه . . لم يكن من قبل ذلك كائناً . . . خ 186 / 17

* كائِنُونَ

: عباد مخلوقون اقتداراً . . . وكائنون رفاتاً . . . خ 83 / 16

* مُكَوِّنَاً

: فأدركته محدوداً مكوناً . . . خ 165 / 27

* الْمَكانِ

: ( الله تعالى ) ولاقربه ساواهم في المكان به . . . خ 94 / 3 ( 18 ) ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال . . . خ 91 / 5 ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخزر . . . خ 146 / 2 ( الله تعالى ) ولا يحويه مكان ولايصفه لسان . . . خ 178 / 1 كذلك يكون بعد فنائها بلا وقت ولامكان . . . خ 186 / 29 ( الشيطان ) ورماكم من مكان قريب . . . يقتصونكم بكل مكان ويضربون منكم كل بنان . . . خ 162 / 14 و 21 فأبدلهم العز مكان الذل والامن مكان الخوف . . . خ 192 / 87 ( الله تعالى ) وانه ليكل مكان وفي كل حين . . . خ 195 / 5 وقلتم مكان سبكم إياهم اللهم احقن دماءنا . . . خ 206 / 2 لقد أصبح أبو محمد بهذا المكان غريباً . . . خ 219 / 1 وتناوشوهم من مكان بعيد . . . خ 221 / 2 من أسلم من قريش . . . فهو من القتل بمكان أمن . . . ك 9 / 4 لئلا يأتيكم العدو من مكان مخافة أو أمن . . . ك 11 / 3 ولانضر بن أحداً سوطاً لمكان درهم . . . ك 51 / 5

* مَكانَاً

: وكان جلى الكعبة . . . ولم يخف عليه مكاناً . . . ح 270 / 3

* مَكانِهِ

: ( رسول الله ص ) وأنقذهم بمكانه من الجهالة . . . خ 1 / 43 ( الطاووس ) ولا يقع لون في غير مكانه . . . خ 165 / 24

* مَكانِهِمْ

: وانهم ( الملائكة ) على مكانهم منك . . . خ 109 / 9

* مَكانِى

: وانما أنا قطب الرجا تدور على وأنا بمكاني . . . خ 119 / 4 وتعرفوننى بعد خلو مكاني وقيام غيرى مقامي . . . خ 149 / 8

* الْأَماكِنِ

: لايتوهمون ربهم . . . ولايحدونه بالأماكن . . . خ 1 / 23 تعالى عما ينحله المحدودون . . . وتمكن الأماكن . . . خ 163 / 8

* الْكَىُّ

: وإذا لم أجد بدأ فآخر الدواء الكي . . . خ 168 / 5

* كَيْتَ

: تقولون في المجالس كيت وكيت . . . خ 29 / 2

* كادَتْهُمْ

: ( بنو أمة ) ثم كادتهم الضباع لغلبتهم . . . ح 464

* تَكِيدُ

: انما كنت تكيذ هذه الأمة عن دنياهم . . . ك 41 / 5

* تَكادُونَ

: سعر نار الحرب أنتم تكادون ولاتكيدون . . . خ 34 / 4

* تَكيدوُنَ

تَكادُونَ

* الْمَكِيدَةِ :

والله ما أستغفل بالمكيدة . . . خ 200 / 2

* مَكِيدَتُهُ :

( عمرو ) أكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته . . . خ 84 / 3 ( 4 ) ( الشيطان ) وعمت مكيدته وأمكنت فريسته . . . خ 129 / 3 ( الكبر ) فإنها مصيدة إبليس . . . ومكيدته الكبرى . . . خ 192 / 66 عظمت حيلته . . . وقويت مكيدته . . . ح 273 / 1

* مَكائِدَكَك

اخصص رسائلك التي تدخل فيها مكائدك . . ك 53 / 87

* كَيْسَاً

: زمان قد اتخذ أكثر أهله الغدر كيساً . . . خ 41 / 2

* الْأكْياسُ

: ( الفتن ) يهرب منها الأكياس . . . خ 151 / 12 ( 4 ) للطاعة أعلاماً . . يردها الأكياس . . . ك 30 / 2 حبذا نوم الأكياس وافطارهم . . ح 145 ان الله سبحانه جعل الطاعة غنيمة الأكياس . . . ح 331

* أَكْياسِها

: وأكياسها على احداث بعوضة ما قدرت . . . خ 186 / 27

* كَيَّفَةُ

: ما وحده من كيفه . . . خ 186 / 1

* كَيْفِيُّةِ

: وتولهمت القلوب اليه لتجرى في كيفية صفاته . . . خ 91 / 14 ولاتعقد القلوب منه على كيفية . . . خ 85 / 2

* مُكَيَّفَاً

: لم تتناه في العقول فتكون في مهب فكرها مكيفاً . . . خ 91 / 25

* تَكِيلُكُمْ

: راية ضلال . . . تكيلكم بصاعها . . . خ 108 / 8

* كَيْلًا :

ويل أمه كيلا بغير ثمن لو كان له وعاء . . . خ 71 / 4