فان حقاً على الوالي ألا يغيره على رعيته . . .
ك 50 / 2
* يَتَغَيَّرُ
: - - ) يغيره
خ 186 / 13
أهل الطاعة . . . ولا تغير ( يتغير خ ل ) بهم الحال . . .
خ 109 / 30
* أُغَيِّرُهُ
: فأنا أغيره بمعونة الله . . .
ك 60 / 5
* تَغْيِيِرِ
: تغيير نعمة الله . . . إقامة على ظلم . . .
ك 53 / 19
وهو أقدر على تغيير ما يكره . . .
خ 146 / 7
* الْتَّغايُرَ
: إياك والتغاير في غير موضع غيرة . . .
ك 31 / 119
* غَيْرَةٍ
: - - ) التَّغايُر
ك 31 / 119
( 3 ) غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل ايمان . . .
ح 124
* غَيْرَتِهِ
: قدر الرجل . . وعفته على قدر غيرته . . .
ح 47
* الْغَيْرِيَّةِ
: ولا يوصف بشئ . . . ولا بالغيرية . . .
خ 186 / 13
* غِيَرٍ
: ان الدنيا دار فناء وعناد وغير وعير . . .
خ 114 / 8
( 5 ) وطال ألامد بهم . . . ويستوجبوا الغير . . .
خ 150 / 6
واعتبروا بالغير وانتفعوا بالنذر . . .
خ 157 / 15
وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . .
خ 152 / 6
فان ذلك . . . وتقرب من الغير . . .
ك 53 / 13
* غَيِرَاً
: فان لنا مع كل أمر تنكرونه غيراً . . .
خ 173 / 5
* غِيرَها :
ومن غيرها انكترى المرحوم مغيوطاً . . .
خ 114 / 10
* الْغَائِرُ
: أين المانع للذمار والغائر عند نزول الحقائق . . .
خ 171 / 5
* الْمُغَيَّرَ
: ظهر الفساد فلامنكر مغير ولازاجر مزدجر . . .
خ 129 / 7
* غَيوُرُ
: مازنى غيور قط . . .
ح 305
* يُغيضُهُ
: لأنه الجواد الذي لايغيضه سؤال السائلين . . .
خ 91 / 7
* يَغِيضُها
: ( القرآن ) ومنا هل لا يغيضها الواردون . . .
خ 198 / 29
* تَغِيضُ
: ( فتنة بنى أمية ) وتغيض الكرام غيضاً . . .
خ 108 / 16
( الفتن ) تغيض فيها الحكمة وتنطق فيه الظلمة . . .
خ 151 / 10
* تَغْضِ
: ( الملائكة ) ولم تغض رغباتهم فيخالفوا . . .
خ 91 / 55
* غَيْضَاً
: - - ) تغيض
خ 108 / 16
* مَغيِضَاً :
رب السقف المرفوع . . . جعلته مغيضاً لليل والنهار . . . خ
171 / 1
* الْغَيْظِ
: والكظم للغيظ . . .
خ 192 / 78
( 6 ) وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم . . .
خ 217 / 4
تجرع الغيظ فانى لم أر جرعة أحلى منها عاقبة . . .
ك 31 / 101
فلا يكن أفضل ما نلت . . . أو شفاء غيظ . . .
ك 66 / 2
واكظم الغيظ وتجاوز عند المقدرة . . .
ك 69 / 6
وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ . . .
ك 108 / 3
* غَيْظَاً
: قاتلكم الله . . . وشحنتم صدري غيظاً . . .
خ 27 / 14
( فتنة بنى أمية ) فإذا كان ذلك الولد غيظاً . . .
خ 108 / 15
* غَيْظَةُ
: ( خصال مذموم ) أو يشفى غيظه بهلاك نفس . . .
خ 153 / 10
( المتقى ) مكظوماً غيظه . . .
خ 163 / 21
* غَيْظِى :
متى أشفى غيظي . . .
ح 194
* مُتَغَيِّظٌ
: ونار شديد كلبها . . . متغيظ زفيرها . . .
خ 190 / 10
* أَغامَتْ
: وان الآفاق قد أغامت . . .
خ 92 / 2
* الْغَيُّومِ
: عالم السر . . . وناشئة الغيوم . . .
خ 91 / 93
* الْغَايَةِ
: فان الغاية امامكم . . .
خ 21 / 1
( 26 ) والسبقة الجنة والغاية النار . . .
خ 28 / 2
وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة . . .
خ 64 / 3
ولاتقصر به عن طاعة ربه غاية . . .
خ 64 / 8
( أهل الدنيا ) ويمضون أرسالا إلى غاية الانتهاء . . .
خ 83 / 11
الأول لاشىء قلبه والاخر لا غاية له . . .
خ 85 / 1
أحب عباد الله . . . لا يدع للخير غاية الا أمها . . .
خ 87 / 8
( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . .
خ 91 / 59
الأول الذي لا غاية له فينتهى ولا آخر له فينقضى . . .
خ 94 / 1
وكم عسى المجرى إلى الغاية . . . حتى يبلغها . . .
خ 99 / 3
( الاسلام ) كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة . .
خ 106 / 4
فلم تجد مساغاً إلى بلوغ غاية ملكوته . . .
خ 155 / 1
مرقلين في مضمارها إلى الغاية القصوى . . .
خ 156 / 5
فالجنة غاية السابقين والنار غاية المفرطين . .
خ 157 / 4
وباليقين تدرك الغاية القصوى . . .
خ 157 / 5
قبل كل غاية ومدة . . .
خ 163 / 7
وان للاسلام غاية فانتهوا إلى غايته . . .
خ 176 / 14
ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . .
خ 186 / 14
( الغاية ) القيامة . . . وقبل بلوغ الغاية ما تعلمون . . .
خ 190 / 4
( الكعبة ) وغاية لملقى رجالهم . . .
خ 192 / 56
فان للطاعة أعلاماً واضحة . . . وغاية مطلبة . . .
ك 30 / 2
( إلى معاوية ) فقد أجريت إلى غاية خسر ومحلة كفر . . .
ك 30 / 4
( يا مالك ) ولاتقصرن به دون غاية بلائه . . .
ك 53 / 61
تعرف الغاية عند قصبتها . . .
ح 455
* غايَتِكُمْ
: ( الماضون ) أولئكم سلف غايتكم . . .
خ 221 / 7
* غايَتِهِ
: - - ) الغاية
خ 176 / 14
( 5 ) ولم يقصر دون الانتهاء إلى غايته . . .
خ 91 / 27
( رسول الله ص ) فيقيم عليه حتى بلحقه غايته . . .
خ 104 / 3
( الاسلام ) والموت غايته والدنيا مضماره . . .
خ 106 / 5
جعل الحمام موعده والفناء غايته . . .
خ 165 / 29
* الْغَابَتَيْنِ
: ( الماضون ) فكلتا الغايتين مدت لهم . . .
خ 221 / 16
* الْغَاياتِ
: قسم أرزاقهم . . . إلى أنى تتناهى بهم الغايات . . .
خ 90 / 5
( 3 ) ( الماضون ) وصاروا إلى مصائر الغايات لكل دار أهلها . . . خ
156 / 6
( الله تعالى ) ولابذى عظم تناهت به الغايات . . .
خ 185 / 6
* غاياتِهِ
: فكرك لتبلغ غاياته مادلتك الدلالة . . .
خ 185 / 16