( النساء ) فإنهن ضعيفات القوى والأنفس والعقول . . .
ك 14 / 3
أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع . . .
ح 219
* عُقُولِكُمْ :
( البصرة ) خفت عقولكم وسفهت حلومكم . . .
خ 14
( الكبراء ) اتخذهم إبليس . . . استراقاً لعقولكم . . .
خ 192 / 34
* عُقُولُها :
لتحيرت عقولها في علم ذلك . . .
خ 186 / 28
( 3 ) ( أهل الدنيا ) قد أضلت عقولها وركبت مجهولها . . .
ك 31 / 80
من شاور الرجال شاركها في عقولها . . .
ح 161
* عُقُولِهِمْ :
وقدروك . . . بقرائح عقولهم . . .
خ 91 / 23
( 5 ) أيها القوم الشاهدة أبدانهم الغائبة عنهم عقولهم . . .
خ 97 / 7
أيتها النفوس المختلفة . . . والغائبة عنهم عقولهم . . .
خ 131 / 1
( الملائكة ) متولهة عقولهم أن يحدوا أحسن الخالقين . . .
خ 182 / 17
وكلمهم في ذات عقولهم . . .
خ 222 / 4
* عُقُولِهِنَّ :
نقصان عقولهن فشهادة امرأتين . . .
خ 80 / 2
* عُقُولُنا :
وانتهت عقولنا دونه . . .
خ 160 / 6
* الْعاقِلَ :
( يا بنى ) العاقل يتعظ بالآداب . . .
ك 31 / 108
( 7 ) وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل . . .
ك 31 / 114
صدر العاقل صندوق سره . . . ح 6
لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه . . .
ح 40
قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه . . .
ح 41
مثل الدنيا كمثل الحية . . . ويحذرها ذواللب العاقل . . .
ح 119
وليس للعاقل ان يكون شاخصاً الا في ثلاث . . .
ح 390 / 2
* مَعْقُولَةُ :
يظن الظان ان الدنيا معقولة على بنى أمية . . .
خ 87 / 20
* مُعَقَّلَةُ :
( الدنيا ) ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة . . .
ك 31 / 80
* عَقِيلُ :
يا عقيل أتئن من حديدة أحماها انسانها . . .
خ 224 / 7
* عَقِيلًا :
رأيت عقيلا وقد أملق . . .
خ 224 / 3
* عَقائِلِ :
( رسول الله ص ) والمختص بعقائل كراماته . . .
خ 178 / 5
* مَعْقِلَ :
ولامعقل أحسن من الورع . . .
ح 371 / 1
* مَعْقِلًا :
فاعتصموا بتقوى الله . . . ومعقلا منيعا ذروته . . .
خ 190 / 3
( القرآن ) ومعقلا منيعاً ذروته . . .
خ 198 / 31
* الْمَعاقِلِ :
( الدنيا ) وخابت مطالبها فأسلمتهم المعاقل . . .
خ 191 / 16
بتقوى الله فإنها الزمام . . . ومعاقل الحرز . . .
خ 195 / 11
* إِعْتَقَمَ :
ثم إنشاء سبحانه ريحاً أعتقم مهبها . . .
خ 1 / 13
* الْعِقْيانِ :
وضحكت عنه أصداف البحار . . . والعقيان . . .
خ 91 / 6
( 3 ) ( الطاووس ) وشموسة خالص العقيان . . .
خ 165 / 13
يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان . . .
خ 192 / 45
* اعْتَكَرَتْ :
خرجنا إليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين . . . خ
115 / 3
* الْمَعْكوُسِ :
( طلحة والزبير ) لا يعرف من معكوس الحكم . . .
خ 177 / 3
أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس . . .
ك 45 / 20
* الْعُكاظِىِّ :
كانى بك يا كوفة تمدين مد الأديم العكاظى . . .
خ 47
* الْعاكِفُ :
سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم فيه . . .
ك 67 / 5
* مُعْتَكِفوُنَ :
في زمان . . . معتكفون على العصيان . . .
خ 233 / 2
* الْعِكْمِ :
( فتنة بنى أمية ) نفاضة كنفاضة العكم . . .
خ 108 / 10
* عَلاجٍ :
لا يوصف بالأزواج ولا يخلق بعلاج . . .
خ 182 / 14
وعوفيت من علاج التجربة . . .
ك 31 / 23
* مُعالَجَةُ :
معالجة القتال أهون على من معالجة العقاب . . .
خ 54 / 3
* مُعْتَلَجَ :
ولنفى معتلج الريب من الناس . . .
خ 192 / 64
* عَلَزِ :
ينتظر أهل بضاضة الشباب . . . وعلز القلق . . .
خ 83 / 30
* عَلَفُها :
فما خلقت . . . كالبهيمة المربوطة همها علفها . . .
ك 45 / 15
* الْمَعْلُوفَةِ :
كأنكم نعم . . . وانما هي كالمعلوفة للمدى . . .
خ 175 / 2
* مُعْتَلَفِهِ :
قام ثالث القوم . . . بين نثيله ومعتلفه . . .
خ 3 / 10
* أَعْلافِها :
فما خلقت ليشغلنى . . . تكترش من أعلافها . . .
ك 45 / 16
* عَلِقَهُ :
( الاسلام ) فجعله أمناً لمن علقه . . .
خ 106 / 1
* عَلِقَتْكُمْ :
- - ) العلائق
خ 85 / 4
* أَعْلَقَتْ :
( الدنيا ) وأعلقت المرء أو هاق المنيّة . . .
خ 83 / 9
* أَعْلَقَتْكُمْ :
الموت هادم . . . قد أعلقتكم حبائله . . .
خ 230 / 4
* عَلَّقَ :
ثم علق في جوها ( السماوات ) فلكها . . .
خ 91 / 36
* عُلّقَ :
لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة . . .
ح 108 / 1
* عَلَّقْتَ :
وكيف علقت في الهواء سمواتك . . .
خ 160 / 7
* يُعْلَقُ :
ما أنتم بوثيقة يعلق بها . . .
خ 125 / 9
* تَتَعلَّقوُنَ :
ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه . . .
خ 192 / 106
* تَعْلِيقٍ :
ونظم بلا تعليق رهوات فرجها . . . ( السماء ) . . .
خ 91 / 32
وفي تعليق كبائس اللؤلؤ الرطب في عساليجها . . .
خ 165 / 31
* عَلَقَاً :
وأنا أداوى منهم قرحاً أخاف ان يكون علقاً . . .
ك 28 / 2
* عَلَقَةً :
نطفة دهاقاً وعلقة محاقاً . . .
خ 83 / 45
* عَلاقَتِهِ :
على قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته . . .
خ 25 / 4
* عُلَقِ :
طلبك . . . لابتورط الشبهات وعلق الخصومات . . .
ك 31 / 35
* الْعَلائِقِ :
قد علقتكم . . . علائق الأمنية . . .
خ 85 / 4
( 4 ) فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . .
خ 204 / 3
وعلائق عذر منقطعة . . .
خ 223 / 16
شهد على ذلك العقل . . . أو سلم من علائق . . .
ك 3 / 11
* اعْلاقِهَا :
( الدنيا ) وأموالها محروبة وأعلاقها مسلوبة . . .
خ 191 / 13
* أَعْلاقِهِمْ :
( المنافقون ) وينفقوا به من أعلاقهم . . .
خ 194 / 9
* مُعَلَّقَهُ :
( حجج الله ) أرواحها معلقة بالمحل الاعلى . . .
ح 147 / 14
* أَلْمُتَعَلِّقُ :
والعصمة للمستمسك والنجاة للمتعلق . . .
خ 156 / 8
والمتعلق بها كالواغل المدفع . . .
ك 44 / 4
* الْعَلْقَمِ :
وصبرت . . . أمر من طعم العلقم . . .
خ 217 / 4
و
26 / 4
( 3 ) وسينتقم الله ممن ظلم . . . من مطاعم العلقم . . .
خ 158 / 5
* عَلْقَمَاً :
حتى تقوم الحرب . . . علقماً عاقبتها . . .
خ 138 / 2
* عَلَّلْتَ :
أيها الذام للدنيا . . . كم عللت بكفيك . . .
ح 131 / 3
* يَتَعلَّلُ :
يتعلل بالسرور في ساعة حزنه . . .
خ 221 / 25
وكل مؤجل يتعلل بالتسويف . . .
ح 285
* الْعِلَّةُ :
ولكل ضلة علة ولكل ناكث شبهة . . .
خ 148 / 3