تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 26

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٢٦
( 3 ) ولم يجير عظم أحد من الأمم الا بعد أزل وبلاء . . . خ 88 / 1 والكثرة متفرقة في بلاء أزل . . . خ 192 / 97

* الْازَلِ :

ولامتنع من الأزل معناه . . . خ 186 / 8

* أَزَلَهُ :

سبق الأوقات كونه . . . والابتداء أزله . . . خ 186 / 3 ومن عده فقد أبطل أزله . . . خ 152 / 5

* الْأَزَلِّيةَ :

لم يخلق الأشياء من أصول أزلية . . . خ 163 / 9 تحد الأدوات . . . وحتمها قد الأزلية . . . خ 186 / 6

* أَزَلِيَّتِهِ :

وبمحدث خلقه على أزليته . . . خ 152 / 1 ( 3 ) ليس لأوليته ابتداء ولالازليته انقضاء . . . خ 163 / 1 مستشهد بحدوث الأشياء على أزليته . . . خ 185 / 3

* الْاسَدِ :

( الحق ) تنفرون عنه نفور المعزى من وعوعة الأسد . . . خ 131 / 2 ( 6 ) يا أخا بنى أسد انك لقلق الوضين . . . خ 162 / 1 ( إلى معاوية ) ومنا أسد الله ومنكم أسد الاحلاف . . . ك 28 / 13 وان تزرني فكما قال أخو بنى أسد . . . ك 64 / 5 صاحب السلطان كراكب الأسد . . . ح 263

* أُسِرَ :

( إلى معاوية ) انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك . . . ك 64 / 4

* أَسَرَكَ :

( قال للأشعث ) والله لقد أسرك الكفر مرة . . . خ 19 / 1

* أَسَرَتْهُم :

( المتقون ) وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها . . . خ 193 / 8

* تَاسِرْهُم :

( الملائكة ) ولم تأسرهم الأطماع . . . خ 91 / 60

* اسْرِ :

شهد على ذلك العقل إذا خرج من أسر الهوى . . . ك 3 / 11

* الْاسِيرَ :

فمن آتاه الله مالا . . . وليفك به الأسير . . . خ 142 / 2 ( 3 ) إلى المولود المؤمل . . . وأسير الموت . . . ك 31 / 3 وكم من عقل أسير تحت هوى أمير . . . ح 311 / 3

* أَسِيراً :

هذا الدين قد كان أسيراً . . . ك 53 / 70 ( الأرض ) وفي حكمة الذل منقادا أسيرا . . . خ 91 / 68

* أَسِيرُهَا :

( أهل النار ) ولايفادى أسيرها . . . خ 109 / 34

* أَسارِى :

( الذاكرون ) وأسارى ذلة لعظمته . . . خ 222 / 14

* أُسَرَاءُ :

( الملائكة ) فهم أسراء ايمان . . . خ 91 / 63

* أَسْرى :

يا أسرى الرغبة اقصروا . . . ح 359 .

* أَسْرَتُهُ :

( رسول الله ص ) وأسرته خير الأسر . . . خ 94 / 5 أسرته خير أسرة وشجرته خير شجرة . . . خ 161 / 1

* أُسْرَةٍ

- - )

أُسْرَتُهُ * الْأُسَرِ

- - )

أسرته * الْمَاسُورِ :

ويكون المفلت أقل من المأسور . . . خ 128 / 5

* اسرَائيلَ :

لكنكم تهتم متاه بني إسرائيل . . . خ 166 / 9 فاعتبروا بحال ولد إسماعيل . . . وبني إسرائيل . . . خ 192 / 93

* أَساسُ :

( آل محمد ص ) هم أساس الدين . . . خ 2 / 13 ( 5 ) ( الشيطان ) الذي وضع أساس العصبية . . . خ 192 / 5 ( الكبراء ) فإنهم قواعد أساس العصبية . . . خ 192 / 31 هم أساس الفسوق وأحلاس العقوق . . . خ 192 / 33 ( الكعبة ) ولو كان الأساس المحمول عليها . . . خ 192 / 62

* أَساسِهِ :

ونقلوا البناء عن رص أساسه . . . خ 150 / 9 ( الاسلام ) ولاانهدام لاساسه . . . خ 198 / 14

* أُسَسِها

- - ) آساسها ( خ ل )

* آساسِهَا :

( الاسلام ) . . . وثبت لها آساسها . . . خ 198 / 17

* تَأسَفَ :

( إلى سهل بن حنيف ) فلاتأسف . . . ك 70 / 1

* تَأسَفا : لا

تأسفا على شى ء منها ( الدنيا ) . . . ك 47 / 1

* الْاسَفَ

: ان ملكه اليأس قتله الأسف . . . ح 108 / 2

* أسَفَاً

: مات من بعد هذا أسفاً . . . خ 27 / 8

* أَسَفَكَ :

( الآخرة ) وليكن أسفك على ما فاتلك منها . . . ك 22 / 2 وأسفك على ما خلقت . . . ك 66 / 2

* آسِفَاً

: فكم من مؤمل . . . آسفاً ولاهفاً . . ح 344 / 2

* مُتَأَسِفَّاً

: فاصبر مغموماً أومت متأسفاً . . . خ 217 / 2

* أسَلاتِ

: ( الملائكة ) لم تجف الطول المناجاة أسلات ألسنتهم . . . . خ 91 / 56

* آسَى

: أجزء امرؤقرنه وآسى أخاه بنفسه . . . خ 124 / 5 ولكنني آسى أن يلي أمر هذه الأمة سفهاؤها . . . ك 62 / 8

* آسَيْتَ

: ( إلى بعض عماله ) فلاابن عمك آسيت . . . ك 41 / 4

* تُؤسَى :

( الدهر ) ولاتؤسى جراحه . . . خ 114 / 8

* يَتَأَسَّ

: ليتأس صغيركم بكبير كم . . . خ 166 / 1

* تَأَسِّى

- - ) الأسوة . . . خ 160 / 23 فتأسى متأس بنيه . . . خ 160 / 33

* آسِ

: وآس بينهم في اللحظة والنظرة . . . ك 46 / 3 و ك 27 / 1

* تَأَسَّ

: فتأس بينيك الأطيب الأطهر . . . خ 160 / 23

* التَأَسِّىِ

: ان في التأس لي بعظيم فرقتك . . . موضع تعز . . . خ 202 / 2

* الْاسْوَةَ

: في رسول الله ( ص ) كاف لك في الأسوة . . . خ 160 / 14 ( 6 ) رسول الله ( ص ) فان فيه أسوة لمن تأسى . . . خ 160 / 23 أمر الأسوة فان ذلك امر لم أحكم انا فيه برايى . . . خ 205 / 6 أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش . . . ك 45 / 15 ( يا مالك ) إياك والاستئثار بما الناس فيه أسوة . . . ك 53 / 149 ان الناس عندنا في الحق أسوة . . . ك 70 / 3

* مُتَأَسِّ

: فتأسى متأس بنبيه . . . خ 160 / 33

* الْمُتَأَسِّى

: أحب العباد إلى الله المتأسى بنيه . . . خ 160 / 23

* يَأسَ

: من لم يأس على الماضي . . . أخذ الزهد . . . ح 439

* تَأسَ

: ( الدنيا ) وما فاتك منها فلاتأس . . . ك 22 / 2

* تَأسُوا

: قال الله سبحانه لكيلا تأسوا على ما فاتكم . . . ح 439

* أَسَى

: يذكرهم أسى الماضين من قبله . . . خ 221 / 31 ( أهل الذكر ) جرح طول الأسى قلوبهم . . . خ 222 / 15

* آصارِهِمْ

: شروز رائك . . . وليس عليه مثل آصارهم . . . ك 53 / 30

* مُؤصِراتِ

: ( الملائكة ) لم تثقلهم موصرات الآثام . . . خ 91 / 46

* الْأصلُ : لا

يهلك على التقوى سنخ أصل . . . خ 16 / 9 ( 5 ) المغيرة والشجرة التي لا أصل لها ولافرع . . . خ 135 / 1 ان الأعاجم . . . يقولوا هذا أصل العرب . . . خ 146 / 6