تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 175

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ١٧٥

* رَأَيْنا :

ولقد رايت كما رأينا . . . خ 164 / 2

* أَرَى :

فاتقوا الله تقية من سمع فخشع . . . وأرى فرأى . . . خ 83 / 21

* أَراكُمْ :

وأراكم ما كنتم تأملون . . . خ 100 / 7

* أَراهُ :

الذي كلم موسى تكليما وأراه من آياته عظيماً . . . خ 182 / 15

* أَراهُمْ :

( رسول الله ص ) فقاتل . . . حتى أراهم منجاتهم . . . خ 104 / 3 رأوه بما أراهم من قدرته . . . خ 147 / 3

* أَرانا :

وأرانا من ملكوت قدرته . . . خ 91 / 17 ( 3 ) ما أرانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش . . . خ 155 / 4 بل ظهر للعقول بما أرانا من علامات التدبير . . . خ 182 / 5

* أَرَتْكَ :

( الطاووس ) وإذا تصفحت . أرتك حمرة وردية . . . خ 165 / 24

* أُرِيتُهُ :

ما شككت في الحق مذ اريته . . . ح 184

* أَرَيْتُكُمْ :

وأريتكم كرائم الاخلاق من نفسي . . . خ 87 / 19

* أَرَيْتَناهُ :

وأريتناه علمنا انك نبي ورسول . . . خ 192 / 124

* يَرَى :

( الجاهل ) ولا يرى أن من وراء ما بلغ مذهباً لغيره . . . خ 17 / 9 ( 11 ) لايعدلن أحدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة . . . . خ 23 / 10 ( أهل الغدر ) قاتلهم الله قد يرى الحول القلب . . . خ 41 / 2 كل امرئ منهم امام نفسه قد أخذ منها فيما يرى . . . خ 88 / 5 ومن عشق شيئاً . . . وهو يرى المأخوذين على العزة . . . خ 109 / 17 يرى حركات ألسنتهم ولا يسمع رجع كلامهم . . . خ 109 / 24 ( أهل الذكر ) كأنهم يرون ما لا يرى الناس . . . خ 222 / 9 وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله . . . ح 126 / 3 وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموتى وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى . . . ح 126 / 3 ولاتكن ممن . . . يرى الغنم مغرماً والغرم مغنماً . . . ح 150 / 8

* يَراكَ :

احذر أن يراك الله عند معصيته . . . ح 383

* يَراكُمْ :

يراكم من النقمة فرقين . . . ح 358 / 1

* يَراهُ :

( رسول الله ص ) بحراء فأراه ولا يراه غيرى . . . خ 192 / 120

* يُرِيْكُمْ :

فيريكم كيف عدل السيرة . . . خ 138 / 3

* يَرَ :

اللهم . . . ولم ير مستحقاً لهذه المحامد . . . خ 91 / 104 ( 4 ) من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه . . . ح 223 من وسع عليه في ذات يده فلم ير ذلك استدراجاً فقد أمن مخوفاً ومن ضيق عليه في ذات يده فلم ير ذلك اختباراً . . . ح 358 / 2

* يَرَكُمْ :

أيها الناس ليركم الله من النعمة وجلين . . . ح 358 / 1

* يَرَهُ :

وامتنع على عين البصر فلاعين من لم يره تنكره . . . خ 49 / 1

* يَرُونَ :

( أهل الذكر ) كأنهم يرون ما لا يرى الناس . . . خ 222 / 9 ( 4 ) يرون أهل الدنيا يعظمون موت أجسادهم . . . خ 230 / 14 ( أهل الدنيا ) ولا يرون نفقة فيه مغرماً . . . ك 31 / 52 ( أولياء الله ) لا يرون مرجواً فوق ما يرجون . . . ح 432 / 3

* يَرُونَهُ :

( كيف يحاسب الله الخلق ) كما يرزقهم ولا يرونه . . . ح 300

* يَرُونَنِى :

( قريش ) لو يرونني مقاماً واحداً . . . فلايعطونيه . . . خ 93 / 14

* يَرُوهُمْ :

( الأنبياء ) ويروهم آيات المقدرة . . . خ 1 / 37

* يُرى :

( البصرة ) طبقها الماء حتى ما يرى منها الأشرف المسجد . . . خ 13 / 7 ( 4 ) ( فتنة بنى أمية ) ليس فيها منار هدى ولاعلم يرى . . . خ 93 / 12 ورب هذه الأرض . . . مما يرى وما لا يرى . . . خ 171 / 3

* يُرَ :

ولير عليك أثر ما أنعم الله به عليك . . . ك 69 / 7

* تَرَى :

ولبئس المتجر أن ترى الدنيا لنفسك ثمناً . . . خ 32 / 4 ( 17 ) ومن غيرها انك ترى المرحوم مغبوطاً . . . خ 114 / 10 هو الله الحق المبين أحق وأيين مما ترى العيون . . . خ 155 / 2 ( الخفافيش ) ترى مواضع العروق بينة اعلاماً . . . خ 155 / 11 فرقة ترى ما ترون وفرقة ترى ما لا ترون وفرقة لا ترى هذا ولاذاك . . . خ 168 / 4 جعل رسله أولى قوة في عزائمهم وضعفة فيما ترى الأعين . . . خ 192 / 47 ( قال ص ) وترى ما أرى الا انك لست بنبي . . . خ 192 / 122 ( المتقون ) فمن علامة أحدهم انك ترى له قوة في دين . . . خ 193 / 16 أترى الله أحل لك الطيبات وهو يكره ان تأخذها . . . خ 209 / 3 فلربما ترى الضاحى من حر الشمس فتظلله أو ترى المبتلى بألم يمض جسده فتبكى رحمة له فما صبرك على دائك . . . خ 223 / 3 الا ترى غير مخبر لك . . . اولاترى ان قوماً قطعت أيديهم في سبيل الله . . . ك 28 / 9 و 7 وإياك ان تغتر بما ترى من اخلاد أهل الدنيا إليها . . . ك 31 / 78 لا ترى الجاهل الا مفرطاً أو مفرطاً . . . ح 70

* تَراهُ :

( الدنيا ) كفىء الظل بينا تراه سابقا . . . خ 63 / 2 ( 8 ) ( ملك الموت ) أم هل تراه إذا توفى أحداً ؟ . . . خ 112 / 1 أو تكون لا تراه للرجاء موضعا ؟ . . . خ 160 / 12 الحمد لله الذي . . . ولاتراه النواظر . . . خ 185 / 1 ( المؤمن ) تراه قريباً أمله قليلا زلله . . . خ 193 / 20 لا ينبغي للعبد ان يثق بخصلتين العافية والغنى بينا تراه معافى إذ سقم وبينا تراه غنياً إذ افتقر . . . ح 426 هو الله الحق المبين أحق وأبين مما تراه العيون . . . خ 155 / 2

* تَرَكِ :

لم ترك العيون فتخبر عنك . . . خ 109 / 2

* تَرُوْنَ :

ترون أهل الدنيا يصبحون ويمسون على أحوال شتى . . . خ 99 / 8 ( 11 ) وقد ترون عهود الله منقوضة فلاتغضبون . . . خ 106 / 11 غداً ترون أيامى ويكشف لكم عن سرائري . . . خ 149 / 8 وهل ترون موضعا لقدرة على شئ تريدونه . . . خ 168 / 2 - - ) ترى خ 168 / 4 ( الشيطان ) الا ترون كيف صغره الله بتكبره . . . خ 192 / 6 ( موسى وهارون ع ) وهما بما ترون من حال الفقر . . . خ 192 / 43 ألا ترون ان الله سبحانه اختبر الأولين . . . خ 192 / 53 ألا ترون إلى بلادكم تغزى . . . خ 238 / 5 ألا ترون إلى أطرافكم قد انتقصت . . . ك 62 / 12

* تَرَوْا :

أولم تروا إلى الماضين منكم لا يرجعون . . . خ 99 / 7