نعم ، حيث إنّ المرآتيّة في الاستعمال هي الغالب ، وهي المنصرف من الاستعمالات العرفيّة تكون هذه نكتة في استظهار عدم كون الاستعمال في معنيين .
ولا إشكال في أنّ إرادة أكثر من معنىً خلاف الظاهر ، فما هي النكتة في ذلك ؟
مباحث الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد باقر الصدر ( القسم الأول ) — صفحه 391
پدیدآورندگان: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص۳۹۱