ولا وجود له في كتب الحديث المشهورة ولا الأجزاء المنشورة وجزم العراقي بأنه لا أصل له وكذا أنكره المزي وغيره
وممن أنكره الحافظ ابن الملقن في تخريج البيضاوي وقال الزركشي لا يعرف بهذا اللفظ
وقال السيوطي هذا من كلام الشافعي في الرسالة
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ( الموضوعات الكبرى ) — صفحه 135
پدیدآورندگان: ملا علي القاري
ص۱۳۵