وأراد أنه لا أصل له في المرفوع وإلا فقد ذكره الفقيه أبو الليث السمرقندي وهو إمام جليل وأما قوله وهو مفوت سنته أي سنة الوضوء ففيه أن الوضوء ليس له سنة مستقلة كما حققه الغزالي وإنما يستحب أن يصلي بعد كل وضوء ولم يشرط أحد فوريتها بعده فلا ينافي قراءة سورة وغيرها عقيب الوضوء قبل الصلاة نعم قيل الأولى أن يصلي قبل أن تنشف أعضاء وضوئه والله أعلم
517 - حديث : من قصدنا وجب حقه علينا
قال السخاوي لم أقف عليه لكن في معناه للسائل حق وإن جاء على فرس وقد مضى
قلت وكذا في معناه إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ولا شك أن كل مؤمن كريم عند الله بشهادة قوله تعالى * ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) *
518 - حديث : من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا
قال السخاوي لم أجده لكن نص الإمام أحمد على استحبابه
وكان الشرف الدمياطي يأثر ذلك عن بعض مشايخه
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ( الموضوعات الكبرى ) — Page 341
Contributors: ملا علي القاري
P.341