وكذا قال العسقلاني إنه ليس في شيء من طرقها ما يثبت ولم يرد في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم ألبس الخرقة على الصورة المتعارفة بين الصوفية لأحد من الصحابة ولا أمر أحدا من أصحابه بفعل ذلك وكل ما يروى في ذلك صريحا فباطل
قال ثم إن من الكذب المفترى قول من قال إن عليا ألبس الخرقة الحسن البصري فإن أئمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا فضلا عن أن يلبسه الخرقة
قال السخاوي ولم ينفرد بذلك شيخنا بل سبقه إليه جماعة حتى من لبسها وألبسها كالدمياطي والذهبي وابن حبان والعلائي والعراقي وابن الملقن والبرهان الحلبي وغيرهم تشبها بالقوم وتبركا بطريقتهم إذ ورد لبسهم لها مع الصحبة المتصلة إلى كميل بن زياد وهو صحب عليا كرم الله وجهه اتفاقا وفي بعض الطرق أيضا اتصالها بأويس القرني وهو قد اجتمع بعمر وعلي رضي الله عنهما
قلت وكذا نسبة التلقين المتعارف بين الصوفية لا أصل له وكذا نسبة المصافحة المتصلة إلى النبي عليه الصلاة والسلام ليس له
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ( الموضوعات الكبرى ) — Page 271
Contributors: ملا علي القاري
P.271