مرحوم طبرسى در بارهء مصداق « صادقين » كه در اين آيهء شريفه آمده است ، چند احتمال ذكر كرده ، مىگويد : وگفته شده كه منظور از صادقين در اين آية ، همان افرادى هستند كه خداوند در آيهء ديگر از آنها ياد كرده وفرموده است :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ . . .
؛ يعنى حمزةبن عبدالمطّلب وجعفر بن ابىطالب و
« وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ »
، يعنى علىبن ابىطالب عليه السلام . « 1 »
5 -
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً .
« 2 »
« وكسى كه خدا وپيامبر را أطاعت كند ( در روز رستاخيز ) همنشين كساني خواهد بود كه خدا نعمت خود را بر آنان تمام كرد ؛ از پيامبران وصدّيقان وشهدا وصالحان ، وآنها رفيقهاى خوبى هستند . »
شيخ طوسي از انسبن مالك نقل مىكند كه روزى با پيامبرخدا صلى الله عليه وآله نماز صبح را بهجاى آورديم ، آن حضرت پس از نماز ، رو به ما نشست ، من عرض كردم : اى فرستادهء خدا ، اگر صلاح بدانيد تفسير اين آية
. . . وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ . . .
را بيان كنيد .
پيامبر فرمود : مصداق « نَبِيِّينَ » من هستم ومصداق « صِدِّيقِينَ »
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 81 ، چاپ صيدا .
( 2 ) . نساء : 69