چوب ساج بر قبر أو نصب كرد وأطراف حرم را ديوار كشيد وبراين حرم درى ازآهن گذاشتكه اين در ، روزهاى پنج شنبه به روى زائران باز است . « 1 »
حرم حضرت حمزه در قرن دهم
سمهودى ( متوفاى 911 ) حرم حضرت حمزه را به همان شكلى كه ابن نجار در سه قرن قبل از وى توصيف كرده است مشاهده نموده ، مىگويد : « وَعَلَيهِ قبّة عالية حسنة مُتْقَنَةٌ وبابُه مُصفّح كلّه بالحديد بَنَتْهُ امّ الْخليفة الناصر لديناللَّه كما قاله ابن النجار وذلك في سنة تسعين وخمسمائة ، قال : وجعلت على القبر ملبناً من ساج وحوله حصباء وباب المشهد من حديد يُفتح كلّ يومِ خميسٍ . . . » « 2 »
به طورى كه ملاحظه مىشود ، أصل بناى ساختمان حرم حضرت حمزه در قرن دهم ، همان بوده كه ابن نجار در أواسط قرن هفتم از كيفيت واتقان واز درِ آهنى واز ديواركشى أطراف آن سخن گفته است . « 3 »
سمهودى بقيهء كلام ابننجار را در مورد ضريح حضرت
هامش
( 1 ) . ابن نجار ، اخبار مدينة الرسول ، ص 58
( 2 ) . سمهودى ، وفاء الوفا ، ج 3 ، ص 921
( 3 ) . در متن تاريخ ابن نجار آمده : « وجعل حوله حصاراً » ودر نسخهء وفاء الوفا اينگونه مىخوانيم : « وجعل حوله حصباء » ؛ يعنى « أطراف حرم را شنريزى نمود » كه ظاهراً متن اوّل « دور حرم را ديواركشى نمود » صحيح است واين تغيير وخطا از چاپ است .