تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
من أصحاب أبي حنيفة فأعرض عنه ثم دار من ناحية أخرى فأعرض عنه فقال سفيان
وما يلبث الأقوام أن يتفرقوا * إذا لم يؤلف روح شكل انى شكل ابن لي وكن مثلي أو ابتغ صاحبا * كمثلك انى أبتغي صاحبا مثلي
. * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبى ثنا حبان بن نافع ابن صخر بن جويرية قال : كان سفيان بن عيينة بعد ما أسن يتمثل بهذا البيت
يعمر واحد فيغر قوما * وينسى من يموت من الصغار
. * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد اللّه بن عائشة قال قال سفيان بن عيينة : لولا أن اللّه طأطأ من ابن آدم بثلاث ما أطاقه شيء ، وإنهن لفيه ، وإنه على ذلك لو تاب ، الفقر ، والمرض ، والموت . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر عن ابن عيينة قال : العلم إن لم ينفعك ضرك . * حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا عبد اللّه بن جعفر المصري ثنا محمد بن جعفر بن أعين قال : سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول قلت لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد أجدب الناس من الدين والدنيا ، قال سفيان بن عيينة أجدبوا فلا مرتع ولا مفزع . * حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا أحمد بن روح ثنا أحمد بن منصور ثنا بشر ابن يحيى قال سمعت ابن عيينة يقول في قوله
( أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها )
قال : أنزل من السماء قرآنا فاحتمله الرجال بعقولها
( كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً )
وهو قول أهل البدع والأهواء
( وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ )
وهو الحلال والحرام . * حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا سليمان بن داود أبو أيوب ثنا ابن عيينة قال : كان يقال : إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل الموعظة لم يزدد على الكثير منها إلا شرا . * حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن أبي الحوارى