لو لم يكن غير أنّ الموت ينقلنا * عن طيب دار ألفناها « 1 » إلى الحفر
حقّ البلاء لنا قبل البلاء وأن * نجري المدامع من خوف ومن حذر
فليتنا لم تزل أرواحنا عدما * ولم يكن خلقنا في عالم الصّور
وأورد له أيضا ( من الطويل ) :
دليل على حرص ابن آدم أنّه * ترى كفّه مضمومة عند وضعه
ويبسطها عند الممات إشارة * إلى صفرها ممّا حوى بعد جمعه
قلت : شعر في أعلى درجة التوسّط ، ومعناه الأوّل مأخوذ من قول الآخر ( من السريع ) :
لهفي على خمسين عاما مضت * كانت أمامي ثمّ خلّفتها
لو أنّ عمري مائة هدّني * تذكّري أنّي نصّفتها
ومعناه الثاني من قول ( . . . . . ) « 11 »
وقال الشيخ شمس الدين : قطع الخليفة لسانه وألقاه في مطمورة إلى أن مات سنة عشر وستّمائة .
4070 أبو الفضل الجيرونيّ « 14 و 15 »
إسماعيل بن عليّ بن إبراهيم ابن أبي القاسم ابن الجيرونيّ الدمشقيّ ،
هامش
( 1 ) ألفناها : ألفناناها ، الأصل .
( 11 ) ( . . . ) بياض بالأصل .
( 14 و 15 ) الجيروني ، كذا في الأصل ، والقراءة الصحيحة هي « الجنزوي » ( راجع المشتبه للذهبي 183 ، 17 و 278 ، 9 والتكملة لوفيات النقلة للمنذري 1 / 311 ) .
( 4070 ) لعله مأخوذ من ذيل تأريخ بغداد لابن الدبيثي 245 ب ؛ وقارن بتأريخ الإسلام للذهبي ، والعبر 4 / 266 ، والتكملة للمنذري 1 / 311 ، وطبقات الشافعية للسبكي 4 / 207 ، والنجوم الزاهرة 6 / 119 .