ابن العطّار ، توفى سنة ست « 1 » وعشرين وسبع مائة ، وسيأتي ذكر والده كمال الدين ان شاء اللّه تعالى في الاحمدين
( 503 ) محمد بن أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني « 2 » القاضي فتح الدين ،
ولى القضاء بصفد ورأيته مرّات ولم اجتمع به ، غزل به القاضي شرف الدين النهاوندي وعاد فتح الدين إلى القاهرة فيما بعد وهو من بيت علم ، اخبرني الشيخ أثير الدين من لفظه قال : ثم ولى القضاء باشموم وله نظم ونثر ومولده في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وست مائة انشدني المذكور لنفسه :
تظافر الموت والغلاء * هذا لعمري هو البلاء
والناس في غفلة وجهل * لو فطن الناس ما أساءوا
وانشدني لنفسه وقد اهدى اليه بسر غليظ النوى رقيق الجلد :
أرسلت ( لي ) « 3 » بسرا حقيقته نوى * عار فليس لجسمه جلباب
وإذا « 4 » تباعدت الجسوم فودّنا * باق ونحن على النوى أحباب
وانشدني لنفسه :
انّى لاوثر ان ارا * ك ولست أوثر ان تراني
علما بأنّى في السما * ع اجلّ منّى في العيان
وانشدني لنفسه في مليح محدّث :
علّقته محدّثا * شرّد عن عيني الوسن
حديثه ووجهه * كلاهما عندي حسن
هامش
( 1 ) في الأعيان والدرر : خمس
( 2 ) كذا في الأصل ، وفي أعيان العصر ورقة 134 وطبقات السبكي 5 ص 227 والدرر الكامنة 3 ص 346 : القليونى
( 3 ) الزيادة عن الأعيان
( 4 ) في الأعيان : ولئن