الخلدي :
بضم الخاء وسكون اللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الخلد ، وهي محلّة ببغداد ، نزلها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي ، يروي عن عثمان بن عفان وعائشة ، روى عنه العراقيون وكان ضعيفا . وأمّا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص أبو محمد ، أحد مشايخ الصوفية ، له كرامات ظاهرة ، فإنّما قيل له الخلدي لأنّه كان يوما عند الجنيد فسئل الجنيد عن مسألة . فقال الجنيد أجبهم ، فأجابهم ، فقال يا خلدي من أين لك هذه الأجوبة ؟ فبقي عليه . روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره .
روى عنه أبو حفص بن شاهين والدارقطني وغيرهما ، ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، وكان ثقة .
الخلقاني :
بضم الخاء وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها . والمشهور بها من القدماء الربيع ابن سليم الأزدي الخلقاني ، بصري ، يروي عن لمازة ، روى عنه ابن المبارك .
وجماعة ينسبون هذه النسبة .
الخلمي :
بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خلم ، وهو بلد على عشرة فراسخ من بلخ ، ينسب إليها سعيد بن سعيد ابن سعيد أبو العوجاء الخلمي المعروف بسعدان ، روى عن سليمان التّيمي ، روى عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح . وأبو بكر محمد بن محمد بن محمد الخلمي ، الملقب بشيخ الإسلام ، فقيه فاضل مفت ، سمع بأصبهان وبغداد مثل أبي غالب بن البنّاء وغيره . سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة .
الخلنجي :
بفتح الخاء واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى الخلنج ، والمشهور بهذه النسبة عبد اللّه بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي أحد الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة ، وممن يقول بخلق القرآن وهو