سبع وعشرين وخمسمائة . والثاني إلى قراءة حمزة الزيات ، وينسب إليها أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرئ الحمزي الضرير ، روى عن بهلول بن إسحاق التنوخي ويموت بن المزرّع وغيرهما .
روى عنه أبو عمر بن حيّويه الخزاز وغيره . ولم يكن في الرواية بذاك ، وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة . والثالث فرقة من الخوارج نسبوا إلى حمزة ، وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر ووجوب قتال السلطان . وخالفوا الميمونية في الأطفال فقالوا إن أطفال المشركين في النار . وقالت الميمونية هم في الجنة . وكل واحد من الفريقين يكفّر الآخر . م
الحمشاذي :
بفتح الحاء وسكون الميم وبالشين المعجمة وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى حمشاذ ، وهو اسم لبعض أجداد أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن حمشاذ الحمشاذي النيسابوري ، سمع أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السّلمي ، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النّخشبي الحافظ . م
الحمصي :
بكسر الحاء وسكون الميم وبالصاد المهملة - نسبة إلى حمص ، وهو بلد بالشام مشهور ، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو عبد اللّه محمد بن المصفّى بن بهلول الحمصي ، روى عن ابن عيينة وغيره ، وتوفي بمكة حاجا سنة ست وأربعين ومائتين . ومعاوية بن صالح الحمصي ، كان من حمص الشام وانتقل إلى الأندلس فنزل حمص الأندلس ، وهي مدينة إشبيلية ، سماها بنو أميّة لما انتقلوا إلى الأندلس حمص ، وتوفي بإشبيلية ، إلا أن هذه النسبة لا تطلق إلا على حمص الشام .
الحمّصي :
بكسر الحاء وتشديد الميم المكسورة في آخرها الصاد - هذه النسبة إلى بيع الحمص ، وهو الحب المعروف ، والمشهور بها إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي المصري ، كان يقلي الحمص ويبيعه ويعرف بالقلّاء ،