النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبي بكر النقاش وغيرهم ، روى عنه الخطيب أبو بكر ، وقال : كان صدوقا غير أن بعض سماعه من النجاد كان مضطربا ؛ وغيره ينسبون كذلك . وأما البطون ففي تغلب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، وفي يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر ، وفي قضاعة حرفة بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، وفي تميم حرفة بن زيد ابن مالك بن حنظلة . قلت : حبيب الذي في تغلب بضم الحاء وفتح الباء الموحدة وتسكين الياء المثناة من تحت ، وحبيّب الذي في يشكر مثله إلّا أن الياء المثناة من تحت مشددة وأسلم بضم اللام .
الحرقاني :
بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى حرقا وهو بطن من قضاعة من عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وحرقا بن عياش هو الذي كان يقود بليا . عبدة بضم العين وسكون الباء الموحدة . م
الحرقي :
بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الحرقات من جهينة ، منهم العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، يقال لبني حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة الحرقة . وهي أيضا نسبة إلى الحرقة بطن من غافق ، منهم أبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقي مولاهم ، مصري ؛ روى عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وغيرهما ، وهو أول من رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم ، توفي سنة ثمانين ومائة . وأمّا جابر بن زيد أبو الشعثاء اليحمدي الأزدي أصله من الحرقة ، ناحية بعمان ، وكان ينزل البصرة في الأزد في موضع يقال له درب الحرقي . وكانت الإباضية تدعي أنّه منهم ، وكان هو يتبرأ من ذلك ، روى عن ابن عباس وابن عمر ، روى عنه عمرو بن دينار ، توفي سنة ثلاث وتسعين .