أكثر أصوله قبل موته ، روى عن أبي عمرو بن مندة وأبي نصر الزينبي وغيرهما ، روى عنه الأئمة الحفاظ كأبي موسى والسمعاني وأبي القاسم بن عساكر وغيرهم وانتفعوا به وبه تخرجوا ، وكان مولده سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، وتوفي يوم عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بأصبهان .
والثاني نسبة إلى قرية جوزة من بلد الهكارية من أعمال الموصل ، ينسب إليها أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه البحيري الجوزي ، سمع أبا بكر إسحاق ابن الياس الجيلي ، روى عنه أبو القاسم هبة اللّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنّه سمع منه بجوزة .
الجوسقاني :
بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جوسقان ، وهي قرية شبه محلة متصلة باسفرايين يقال لها بالفارسية كوشكان ، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو حامد محمد بن عبد الملك الجوسقاني إمام فاضل متدين ثقة ، سمع على أبي حامد الغزالي ، وسمع الحديث من أبي عبد اللّه الحميدي وأبي بكر بن خلف الشيرازي ، كتب عنه السمعاني وقال : أنشدني أبو حامد الجوسقاني بها قال : أنشدني أبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري لنفسه :
ربّ أخ سمته فراقي * وكنت من قبل أصطفيه
وذاك أني ارتجيت رشدا * فلاح أن لا فلاح فيه
وتوفي أبو حامد بعد سنة أربعين وخمسمائة ، وغيره .
الجوسقي :
بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى جوسق ، وهي قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد ، منها أبو طاهر الخليل بن علي بن الخليل بن إبراهيم الجوسقي الضرير المقرئ سكن بغداد ، روى عن أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد اللّه النعالي ،