الشيرازي ثم البياسي ، يروي عن الحسن بن أبي الحسن الأصفهاني ، روى عنه محمد بن أحمد بن جميع ، وذكره في معجم شيوخه وسمع منه ببياس .
قلت وفاته : النسبة إلى بياسة من بلاد الأندلس ، منها كثير من العلماء .
البياضي :
بفتح الباء الموحدة والياء المثناة من تحت وفي آخرها الضاد المعجمة - هذه النسبة إلى أشياء ، منها إلى بياضة بطن من الأنصار ، وهو بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ، منهم سلمة بن صخر البياضي ، له صحبة وغيره ، ومنها جماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد ، والمشهور بذلك أبو علي محمد بن عيسى بن محمد ابن عبد اللّه بن عيسى بن عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالبياضي ، روى عنه أبو بكر بن الأنباري ، وإنّما قيل له البياضي لأن جده حضر يوما مجلس بعض الخلفاء في جمع من الناس كلهم بالسواد غيره ، فقال الخليفة : من ذلك البياضي ؟ فبقي عليه ولم يعرف إلا به ، وقتلته القرامطة سنة أربع وتسعين ومائتين في المحرم . ومنها النسبة إلى بيع الثياب البياض ، وهي نوع من الثياب القطنية يقال لها النصافي ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن محمد البياضي البزاز الرازي ، سمع أبا طاهر بن حمدان وغيره ، وكان شيخا صالحا .
البيّاع :
بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة - هذه اللفظة للبياعة ومن يتوسط بين المتبايعين . والمشهور بهذه النسبة عروة بن شييم بن البياع أحد المصريين الذين ساروا إلى عثمان رضي اللّه عنه ، وأكثر من ينسب هذه النسبة يقال له البيع ، والذي يشتبه بها البياغ بالغين المعجمة ، وهو البياغ بن قيس .
البياني :
بفتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وفي آخرها النون بعد الألف - هذه النسبة إلى بيان بن سمعان التميمي الذي ادعى إلاهية علي