تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في تهذيب الأنساب — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
منهم ؛ فقوله الأزد مطلقا يوهم أن كل أزدي يجوز أن يقال له بارقي وليس كذلك . وفاته :

البارقي :

نسبة إلى ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من همدان ، منهم القاسم بن الوليد بن سلمة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن المنذر ابن مالك بن زيد بن ذي بارق الفقيه الهمداني البارقي .

الباركثي :

بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى باركث ، وهي قرية من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند ، منها أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي ، سمع موسى بن هارون الفروي . م

البارباذي :

بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد الألف باء ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان يقال لها بارباباذ ، منها أبو الهيثم ، وقيل أبو القاسم ، بزيع ابن الهيثم البارباباذي ، كان إمام محلته ، وكان مولى الضحاك بن مزاحم يروي عن عكرمة وعمرو بن دينار . م

الباروذي :

بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة - هذه النسبة إلى باروذ ، وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة . منها أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن بكر الباروذي الأزدي . م

الباروسي :

هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء والسين المهملة في آخرها - هذه قرية من قرى نيسابور على بابها قريبا منها . ينسب إليها أبو الحسن سلم ابن الحسن الباروسي ، ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية ، وقال من قدماء مشايخ نيسابور أستاذ حمدون القصار ، مجاب الدعوة . م