أساس البلاغة — Page 951

Contributors: الزمخشري

P.951

نزه سقيت إبلي ثم نزهتها عن الماء باعدتها ويقال تنزهوا بحرمكم عن القوم أبعدوها ومكان نزه ونزيه بعيد من الغمق ونحوه وقد نزه نزاهة وفي الحديث إن الأردن أرض غمقة وإن الجابية أرض نزهة وأرض ذات نزهة وخرجوا يتنزهون يطلبون الأماكن النزهة وهم في نزهة ونزه ومن المجاز رجل نزه ونزيه عن الريب ونزه الله تنزيها وهو يتنزه عن المطامع نزو فحل نزاء وفيه نزاء ونزا على طروقته ونزا الفارس على فرسه ومن المجاز قلبه ينزو إلى كذا ينازع إليه وهو يتنزى إلى الشر يتسرع إليه ونزا الطعام غلا وعن النضر قال أبو طيبة رجل من بلعدوية قد نزا البر في القنبع وهو وعاء الحب إذا جرى فيه وأكمة نازية مرتفعة عما حولها كأنها نزت عن وجه الأرض وقصعة نازية قريبة القعر النون مع السين نسأ نسأ الأمر أخره ونسأته فانتسأ أي تأخر ونسأ الإبل عن الحوض أبعدها ونسأت ناقتي بالمنسأة ضربتها ونسأت إبلي في ظمئها زدتها فيه وأخرته ونسأ الله في أجلك وأنسأ الله أجلك وأنسأته الدين وفي الدين أخرته وأنسأته البيع أخرت ثمنه عن يعقوب واستنسأته فأنسأني واستنسأت غريمي فأنسأني واستنسأت غريمي فأنسأني وقال هشام للشعراء قولوا في فرسي فاستمهلوا فقال أبو النجم هل لك فيمن ينقدك إذا استنسأوك وبعته بالنسيئة والنساء ومن أراد النساء ولا نساء نسب له نسب في بني فلان وتفاخروا بالأنساب وفلان حسيب نسيب ذو حسب ونسب وهو نسيبي وهم أنسبائي وقد ناسبوني قال الشماخ فالحق ببجلة ناسبهم وكن معهم * حتى يعيروك مجدا غير موطود بجلة من بني سليم وقال الراعي شم الكواهل جنحا أعضادها * صهبا تناسب شدقما وجديلا وقوم كرام المناصب والمناسب وهو ينسب إليهم وينسب وينتسب ورجل نسابة علامة بالأنساب وتنسب إلي ادعى أنه نسيبي قال وإن القريب من تقرب نفسه * لعمر أبيك الخير لا من تنسبا ونسب بالمرأة ينسب بها وينسب نسيبا