وقال لقيط بن زرارة
ذهبت معد بالعلاء ونهشل * من بين تالي شعره وممرق
وقال الممزق في الممرق
فمن مبلغ النعمان أن ابن أخته * على العين يعتاد الصفا ويمرق
ومن المجاز هو مارق من المراق والمارقة ومرق من الدين مروقا
وامترقت الحمامة من الكوة
وامترق من البيت أسرع الخروج
وأمرق أبدى عورته
ومرقت الصبغ من العصفر أخرجته
ويقال ما أنت بأنجاهم مرقة ومرقا وما أنت بأحرزهم مرقا أي ما أنت بأسلمهم نفسا وأصله أن رجلا أفلت من بين قوم أخذوا فقيل له ذلك وهو من باب قوله
يا جفنة كإزاء الحوض قد كفئت *
مرن
مرن الرمح ورمح مارن وما أحسن مرانته ومرونته وتطاعنوا بالمران
وقطع مارن أنفه ما لان منه وفضل عن قصبته
وثوب مارن وقد مرن ثوبه لان واملس
ومرن الأديم تمرينا لينه ومرن أظل بعيره دهنه من الحفا
ومن المجاز مرن على الأمر مرونا ومرنته على كذا ومرنت يده على العمل
ومرن وجهه على الخصام والسؤال وإنه لممرن الوجه قال
لزاز خصم معك ممرن *
ومنه هم على مرن واحدة
وما زال ذلك مرني
ويقول الرجل لأقتلن فلانا فيقال له أو مرن ما أخرى يعني أو لتكونن حال أخرى غير ما تقول
مره
رجل أمره ومره وهو الذي يترك الاكتحال حتى تبيض بواطن أجفانه وبه مرة ومرهة قال ذو الرمة
من المشرقات البيض في غير مرهة * ذوات الشفاه اللعس والأعين النجل
وامرأة مرهاء وتقول أقبح من المرة في عين المرة
ومن المجاز سحاب أمره أبيض
ونعجة مرهاء بيضاء يقق لاشية بها
ورجل مره الفؤاد ذاهبه من شدة المرض قال أبو دؤاد
ولو أنها بذلت لذي سقم * مره الفؤاد مشارف القبض
أنس الحديث لظل مكتئبا * حران من وجد بها مض
مري
مريت الناقة وأمريتها حلبتها فأمرت وناقة مري درور وأخذت مرية
أساس البلاغة — صفحة 895
مساهمون: الزمخشري
ص٨٩٥