Skip to main content

أساس البلاغة — Page 745

Contributors:

P.745
ومن المجاز أقحط الرجل وأكسل خالط ولم ينزل وفي الحديث من أتى أهله فأقحط فلا غسل عليه وفي آخر ليس في الإكسال إلا الطهور ورجل قحطي أكول لا يبقي شيئا قحف ضربه على قحف رأسه وهو جمجمته وتقول تلاقوا بالأحقاف فتراموا بالأقحاف ومن المجاز رماه بأقحاف رأسه نطحه عن مراده وما له قد ولا قحف ما له شيء وهما جلد السخلة والقدح المكسر وهو أفلس من ضارب قحف استه وهو مشقها أي يضرب بيده على شعب استه لعريه واليوم قحاف وغدا نقاف أي شرب وحرب قحل عود قاحل وقحل يابس وقد قحل قحولا وقحل قحلا ومن المجاز قحل الشيخ وقحل وإنه لقاحل الجسم وشيخ قحل وإنقحل وأقحله الصوم وتقحل في لبوسه وحاله وتقول فلان في بلد ماحل وعيش قاحل قحم ركب قحمة من القحم وهي عظام الأمور التي لا يركبها كل أحد ووقعوا في القحمة وهي السنة الشديدة وركب قحمة الطريق ما صعب منها على سالكه وللخصومة قحم واقتحم عقبة أو وهدة أو نهرا رمى بنفسه فيها على شدة ومشقة وأقحم دابته النهر وقال عمرو بن العاص لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد أقم يا ابن سيف الله وقحم الفرس راكبه تقحيما رمى به على وجهه وتقحمت به الناقة ندت فلم يضبطها وأنشد ابن الأعرابي أقول والناقة بي تقحم * وأنا منها مكلئز معصم ويحك ما اسم أمها يا علكم * متقبض وعلكم رجل وهو الصلب في الصفات يقولون الناقة النادة تسكن إذا سميت أمها وكذلك الجمل الناد إذا سمي أبوه وإبل مقاحيم تقتحم الشول من غير إرسال تركبها وترمي بأنفسها عليها وأقحمت السنة الأعراب بلاد الريف وأعرابي مقحم نشأ في البادية وفي قحمتها لم يخرج منها ولم ير الريف وشيخ قحم وشيخة قحمة هرمان ومن المجاز قحم نفسه في الأمور دخل فيها بغير روية وتقحم فيها واقتحم وفلان مقدام مقحام ليس معه إحجام ورأيته فاقتحمته عيني وفي صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتحمه عين من صغر وفلان فيه مقتحم إذا كان زري المرآة