Skip to main content

أساس البلاغة — Page 616

Contributors:

P.616
أي لم أقف حق الوقوف على حروفه والثور يعجم قرنه إذا دلكه على شجرة وحكى أبو دواد السنجي قال لي أعرابي تعجمك عيني أي يخيل إلي أني رأيتك وناقة ذات معجمة أي بقية وقوة على السير عجن إن فلانا عجن وخبز أي شاخ وكبر لأنه إذا أراد القيام اعتمد على ظهور أصابع يديه كالعاجن وعلى راحتيه كالخابز وهو ابن حمراء العجان أي أعجمي العين مع الدال عدد هو في عداد الصالحين وفلان عداده في بني تميم أي يعد منهم في الديوان وعداد الوجع اهتياجه لوقت معلوم ويقال عداد السليم سبعة أيام ما دام فيها قيل هو في عداده وبه مرض عداد وهو أن يدعه ثم يأتيه ولا آتيك إلا عداد القمر الثريا وإلا عدة القمر الثريا أي مرة في السنة لأن القمر لا ينزلها في السنة إلا مرة واحدة وهم عديد الحصى وهذه الدراهم عديد هذه وما أكثر عديدهم أي عددهم وبنو فلان يتعددون على بني فلان أي يزيدون عليهم وتعدد الجيش على عشرة آلاف وماء عد ومياه أعداد قال وقد أجوب على عنس مضبرة * ديمومة ما بها عد ولا ثمد ومعدا الفرس حيث يقع دفتا السرج من جنبيه وتقول عرق معداه ومن المستعار حسب عد قال الحطيئة أتت آل شماس بن لأي وإنما * أتاهم بها الأحلام والحسب العد عدل فرس معتدل الغرة وغرة معتدلة وهي التي توسطت الجبهة ولم تمل إلى أحد الشقين وجارية حسنة الاعتدال أي القوام وهذه أيام معتدلات غير معتذلات أي طيبة غير حارة وفلان يعادل أمره ويقسمه إذا دار بين فعله وتركه وأنا في عدال من هذا الأمر وقطعت العدال فيه إذا صممت قال ذو الرمة إلى ابن العامري إلى بلال * قطعت بنعف معقلة العدالا وقال إذا الهم أمسى وهو داء فأمضه * فلست بممضيه وأنت تعادله وأخذ فلان معدل الباطل وتقول انظر إلى سوء معادله ومذموم مداخله وفلان شديد المعادل وعدل هذا المتاع تعديلا أي اجعله عدلين ويقال لما يئس منه وضع على يدي عدل وهو اسم شرطي تبع وتقول في عدول قضاة السوء ما هم عدول ولكنهم عدول تريد جمع عدل كزيود وعمور وهو حكم ذو معدلة