الإتقان في علوم القرآن — صفحة 268

وأخرج البيهقيّ من وجه ثالث ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يقرأ في الصلاة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وإذا ختم السورة قرأها ، ويقول : ما كتبت في المصحف إلّا لتقرأ « 1 » . وأخرج الدارقطنيّ . بسند صحيح . ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا قرأتم الحمد ، فاقرءوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنّها أم القرآن ، وأمّ الكتاب والسبع المثاني ، وبسم اللّه الرحمن الرحيم إحدى آياتها » « 2 » . وأخرج مسلم ، عن أنس ، قال : بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ، ثم رفع رأسه متبسّما ، فقال : « أنزلت عليّ آنفا سورة ، فقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ( 1 ) . » الحديث « 3 » . فهذه الأحاديث تعطي التواتر المعنويّ بكونها قرآنا منزّلا في أوائل السّور . ومن المشكل على هذا الأصل ما ذكره الإمام فخر الدين ، قال : نقل في بعض الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة والمعوّذتين من القرآن ، وهو في غاية الصعوبة ، لأنّا إنّ قلنا : إنّ النّقل المتواتر كان حاصلا في عصر الصحابة بكون ذلك من القرآن ، فإنكاره يوجب الكفر .