وبحر مغيضها ( 1 ) إذا وردت ، ومخفر أهلها ( 2 ) إذا
أتيت ، ومعدن صفوتها إذا اكتدرت . لا يجبن إذا
المنايا هكعت ( 3 ) ولا يخور ( 4 ) إذا المنون ( 5 ) اكتنعت ،
ولا ينكل إذا الكماة ( 6 ) اصطرعت ، مشمر مغلولب
ظفر ( 7 ) ضرغامة ( 8 ) حصد ( 9 ) مخدش ( 10 ) ذكر ( 11 ) سيف من
سيوف الله ، رأس قثم ( 12 ) نشو ( 13 ) رأسه في باذخ ( 14 )
السودد وغارز مجده ( 15 ) في أكرم المحتد ( 16 ) فلا
يصرفنك عن بيعته صارف عارض ينوص ( 17 ) إلى
الفتنة كل
هامش
( 1 ) والمغيض - الموضع الذي يدخل فيه الماء فيغيب ، ولعل المعنى أنه
بحر العلوم والخيرات فهي كامنة فيه ، أو شبهه ببحر في أطرافه مغايض ، فإن
شيعتهم مغايض علومهم .
( 2 ) ومجفو أهلها - أي إذا أتاه أهله - يجفونه ولا يطيعونه .
( 3 ) قوله _ عليه السلام _ : هلعت - أي صارت حريصة على إهلاك الناس .
( 4 ) قوله _ عليه السلام _ : ولا يحور - في بعض النسخ ولا يخور - إذا
المنون أكسفت ، والخور - الجبن .
( 5 ) والمنون - الموت .
( 6 ) والكماة - بالضم - جمع الكمي ، وهو الشجاع أو لابس السلاح .
( 7 ) ويقال : ظفر بعدوه - فهو ظفر .
( 8 ) والضرغامة - بالكسر - الأسد .
( 9 ) قوله _ عليه السلام _ : حصد - أي يحصد الناس بالقتل .
( 10 ) قوله _ عليه السلام _ : مخدش - أي يخدش الكفار ويجرحهم .
( 11 ) والذكر من الرجال - بالكسر - القوي الشجاع الأبي .
ذكره الفيروزآبادي ، وقال : أعلا كل شئ ، وسيد القوم .
( 12 ) والقثم كزفر الكثير العطاء .
( 13 ) وقال الجزري : رجل نشق إذا كان يدخل في أمور لا يكاد يخلص منها ،
وفي بعض النسخ - باللام والباء - يقال : رجل لبق ككنف - أي حاذق بما عمل ،
وفي بعضها : شق رأسه - أي جانبه .
( 14 ) والباذخ - العالي المرتفع .
( 15 ) قوله _ عليه السلام _ : وغارز مجده - أي مجده الغارز الثابت ، من
غرز الشئ في الشئ - أي أدخله وأثبته .
( 16 ) والمحتد - بكسر التاء - الأصل .
( 17 ) وقوله _ عليه السلام _ : ينوص - صفة للصارف .