أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ
أي انتقل عن مكانه ، أو غاب .
لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
[ النمل : 21 ] .
« لَأُعَذِّبَنَّهُ »
بنتف ريشه حتى لا يمتنع من شيء ، أو بإحواجه إلى جنسه ، أو بجعله مع أضداده .
« بِسُلْطانٍ »
حجة بيّنة أو عذر ظاهر .
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
[ النمل :
22 ] .
« أَحَطْتُ »
بلغت ، أو علمت ، أو اطلعت ، والإحاطة : العلم بالشيء من جميع جهاته .
« سَبَإٍ »
مدينة بالمين يقال لها مأرب بينها وبين صنعاء ثلاث ليالي ، أو حيّ من اليمن سموا باسم أمهم ، أو سئل الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم عن سبأ فقال : « هو رجل ولد له عشرة أولاد باليمن منه ستة وبالشام أربعة فأما اليمانيون ؛ فمذحج وحمير وكندة وأنمار والأزد والأشعريون .
وأما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان » « 1 » وقيل هو سبأ بن يعرب بن قحطان سمي سبأ لأنه أول من سبى .
إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ
[ النمل : 23 ] .
« امْرَأَةً »
بلقيس بنت شراحيل أو شرحبيل بن مالك بن الريان وأمها جنية « 2 » .
« مِنْ كُلِّ شَيْءٍ »
في أرضها ، أو من أنواع الدنيا كلها .
« عَرْشٌ »
سرير ، أو كرسي ، أو مجلس ، أو ملك .
« عَظِيمٌ »
كريم ، أو حسن الصنعة ، أو كان ذهبا مسترا بالديباج والحرير قوائمه لؤلؤ وجوهر . وكان يخدمها ستمائة امرأة ، وأهل مشورتها ثلاثمائة واثنا عشر رجلا ؛ كل رجل على عشرة آلاف رجل .
أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ
[ النمل : 25 ] .
الْخَبْءَ
غيب السماوات والأرض ، أو خبء السماوات المطر وخبء الأرض :
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود ( 4 / 34 ، رقم 3988 ) ، والترمذي ( 5 / 361 ، رقم 3222 ) ، والطبراني ( 18 / 323 ، رقم 834 ) ، والحاكم ( 2 / 460 ، رقم 3586 ) .
( 2 ) كما ورد في الحديث الضعيف « أحد أبوى بلقيس كان جنيا » أخرجه أبو الشيخ في العظمة ( 5 / 1653 ، رقم 1096 ) ، وابن عساكر ( 69 / 67 ) ، وابن عدي ( 3 / 369 ، ترجمة 805 سعيد بن بشير ) .