تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
[ المرسلات : 8 ] .
« طُمِسَتْ »
محي نورها كطمس الكتاب .
وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ
[ المرسلات : 9 ] .
« فُرِجَتْ »
فتحت وشقت .
وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ
[ المرسلات : 10 ] .
« نُسِفَتْ »
ذهبت وسويت بالأرض .
وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ
[ المرسلات : 11 ] .
« أُقِّتَتْ »
وعدت أو أجلت أو جمعت وقتت عرفت ثوابها .
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ
[ المرسلات : 16 ] .
« الْأَوَّلِينَ »
قوم نوح عليه الصلاة والسّلام أو كل أمّة استؤصلت بالتكذيب .
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ
[ المرسلات : 17 ] .
« نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ »
في الإهلاك بالسيف أو بعذاب الآخرة .
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
[ المرسلات : 20 ] .
« ماءٍ مَهِينٍ »
صفوة الماء أو ضعيف أو سائل .
فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ
[ المرسلات : 21 ] .
« قَرارٍ مَكِينٍ »
الرحم لا يؤذيه حر ولا برد أو مكان حريز .
فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ
[ المرسلات : 23 ] .
« فَقَدَرْنا »
وقدرنا واحد أو بالتخفيف ملكنا وبالتشديد قضينا .
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً
[ المرسلات : 25 ] .
« كِفاتاً »
كنّا أو وعاء أو مجمعا أو غطاء .
أَحْياءً وَأَمْواتاً
[ المرسلات : 26 ] .
« أَحْياءً »
يجمعهم أحياء على ظهرها .
« وَأَمْواتاً »
في بطنها أو الأرض منها أحياء بالنبات وأموات بالخراب الجفاف .
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
[ المرسلات : 30 ] .
« شُعَبٍ »
الضريع والزقوم والغسلين أو لدخانها ثلاث شعب تحيط به شعبة فوقه وشعبة عن يمينه وشعبة عن شماله .
لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
[ المرسلات : 31 ] .
« لا ظَلِيلٍ »
يدفع الأذى .
« اللَّهَبِ »
ما يعلو النار المضطرمة من أصفر وأحمر وأخضر .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 330 | العز بن عبد السلام