« وَحُورٌ »
بيض .
« عِينٌ »
الكبار الأعين ، أو سواد أعينهن حالك وبياض أعينهم نقي .
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
[ الواقعة : 23 ] .
« كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ »
في نضارتهن وصفاء ألوانهن ، أو في تشابه أجسادهن في الحسن من جميع الجوانب .
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً
[ الواقعة : 25 ] .
« لا يَسْمَعُونَ »
في الجنة باطلا ولا كذبا ، أو لا يتخالفون عليها كما في الدنيا ولا يأثمون بشربها كما في الدنيا ، أو لا يسمعون شتما ولا مأثما .
إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
[ الواقعة : 26 ] .
« سَلاماً »
لكن يسمعون قولا سارا وكلاما حسنا ، أو يتداعون بالسلام على حسن الآداب وكرم الأخلاق ، أو قولا يؤدي إلى السلامة .
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ
[ الواقعة : 27 ] .
« وَأَصْحابُ الْيَمِينِ »
دون منزلة المقربين ، أو أصحاب الحق ، أو من كتابه بيمنيه ، أو التابعون بإحسان ممن لم يدرك الأنبياء من الأمم ، أو الذين أخرجوا من صفحة ظهر آدم اليمنى ، أو الذين خلطوا عملا صالحا وسيئا ثم تابوا بعد ذلك وأصلحوا مروي عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ
[ الواقعة : 28 ] .
« السدر » : النبق .
« مَخْضُودٍ »
لين لا شوك فيه ، خضدت الشجرة حذفت شوكها ، أو لا عجم لنبقه ، أو المدلى الأغصان .
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ
[ الواقعة : 29 ] .
« وَطَلْحٍ »
الموز ، أو شجرة تكون باليمن والحجاز تسمى طلحة ، أو الطلع قاله علي رضي اللّه تعالى عنه .
« مَنْضُودٍ »
مصفوف ، أو متراكم .
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
[ الواقعة : 30 ] .
« مَمْدُودٍ »
دائم .
وَماءٍ مَسْكُوبٍ
[ الواقعة : 31 ] .
« مَسْكُوبٍ »
منصب في غير أخدود ، قال الضحاك : من جنة عدن إلى أهل الجنان .
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
[ الواقعة : 34 ] .
« وَفُرُشٍ »
زوجات والمرأة تسمى فرشا ومنه الولد للفراش ، أو الفرش الحقيقة مرفوعة بكثر حشوها .
إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً
[ الواقعة : 35 ] .