« أَعْمالٌ »
خطايا من دون الحق ، أو أعمال أخر سبق في اللوح المحفوظ أنهم يعلمونها .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 64 ]
حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 )
« مُتْرَفِيهِمْ »
الموسع عليهم بالخصب ، أو الأموال والأولاد .
« يَجْأَرُونَ »
يجزعون ، أو يستغيثون ، أو يضجون ، أو يصرخون إلى اللّه تعالى بالتوبة فلا تقبل منهم ، قيل نزلت في قتلى بدر .
« إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ »
الذين بمكة .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 66 ]
قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ ( 66 )
« تَنْكِصُونَ »
تستأخرون ، أو تكذبون ، أو رجوع القهقرى عبّر به عن ترك القبول .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 67 ]
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ ( 67 )
« مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ »
بحرم اللّه أن يظهر عليهم فيه أحد .
« سامِراً »
فاعل من السمر وهو الحديث ليلا ، أو ظل القمر يقولون حلف بالسمر والقمر ، لأنهم يسمرون في ظلمة الليل وضوء القمر ويقولون : لا أكلمك السمر والقمر أي الليل والنهار ، قال الزجاج : أخذت سمرة اللون من السمر .
« تَهْجُرُونَ »
تعرضون عن الحق أو
« تَهْجُرُونَ »
القول بالقبيح من الكلام وبالضم من هجر القول ، أنكر تسامرهم بالإزراء على الحق مع ظهوره لهم ، أو أنكر تسامرهم آمنين والخوف أحق بهم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 71 ]
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ( 71 )
« اتَّبَعَ الْحَقُّ »
اللّه عند الأكثرين ، أو التنزيل .
« أَهْواءَهُمْ »
فيما يشتهون ، أو يعبدون .
« وَمَنْ فِيهِنَّ »
الثقلان والملائكة ، أو ما بينهما من خلق .
« بِذِكْرِهِمْ »
بيان الحق لهم ، أو شرفهم ، لأن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم منهم والقرآن بلسانهم ، فهم عن شرفهم ، أو عن القرآن
« مُعْرِضُونَ »
.
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 72 ]
أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 72 )
« فَخَراجُ رَبِّكَ »
فرزق ربك في الدنيا والآخرة ، أو أجره في الآخرة ، الخرج : ما يؤخذ عن الرقاب ، والخراج ما يؤخذ عن الأرض قاله أبو عمرو بن العلاء .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 74 ]
وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ( 74 )