[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 112 إلى 115 ]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 ) قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 113 ) قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ ( 115 )
112 -
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ
أي اذكروا إذ
يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
عيسى نصب على اتباع حركته حركة الابن نحو يا زيد بن عمرو
هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ
هل يفعل ، أو هل يطيعك ربّك إن سألته ، فاستطاع وأطاع ، بمعنى كاستجاب وأجاب . هل تستطيع ربّك على أي هل تستطيع سؤال ربّك فحذف المضاف ، والمعنى هل تسأله ذلك من غير صارف يصرفك عن سؤاله
أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا
ينزل مكي وبصري
مائِدَةً مِنَ السَّماءِ
هي الخوان إذا كان عليه الطعام ، من مادة إذا أعطاه ، كأنها تميد من تقدّم إليه « 1 »
قالَ اتَّقُوا اللَّهَ
في اقتراح المعجزات بعد ظهور الآيات « 2 »
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
إذ الإيمان يوجب التقوى .
113 -
قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها
تبركا
وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا
ونزداد يقينا كقول إبراهيم عليه السّلام
وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
« 3 »
وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا
أي نعلم صدقك عيانا كما علمناه استدلالا
وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ
بما عاينا لمن بعدنا .
ولما كان السؤال لزيادة العلم لا للتعنت :
114 -
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ
أصله يا اللّه فحذف يا وعوّض منه الميم
رَبَّنا
نداء ثان
أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً
أي يكون يوم نزولها عيدا ، قيل هو يوم الأحد ومن ثمّ اتخذه النصارى عيدا ، أو العيد : السرور العائد ، ولذا يقال يوم عيد ، فكان معناه تكون لنا سرورا وفرحا
لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا
بدل من لنا بتكرير العامل ، أي لمن في زماننا من أهل ديننا ولمن يأتي بعدنا ، أو يأكل منها آخر الناس كما يأكل أوّلهم ، أو للمتقدمين منّا والأتباع
وَآيَةً مِنْكَ
على صحة نبوّتي ، ثم أكد ذلك بقوله
وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
واعطنا ما سألناك وأنت خير المعطين .
115 -
قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ
بالتشديد مدني وشامي وعاصم ، وعد
هامش
( 1 ) في ( ز ) إليها .
( 2 ) في ( ز ) الآيات بعد ظهور المعجزات .
( 3 ) البقرة ، 2 / 260 .