الجزء الرابع
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سورة مريم
هذه السورة مكية بإجماع إلا السجدة منها فقالت فرقة هي مكية وقالت فرقة هي مدنية .
قوله عزّ وجل :
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ( 3 ) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 )
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 )
اختلف الناس في الحروف التي في أوائل السور على قولين فقالت فرقة : هو سر اللّه في القرآن لا ينبغي أن يعرض له ، يؤمن بظاهره ويترك باطنه . وقال الجمهور بل ينبغي أن يتكلم فيها وتطلب معانيها فإن العرب قد تأتي بالحرف الواحد دالا على كلمة وليس في كتاب اللّه ما لا يفهم ، ثم اختلف هذا الجمهور على أقوال قد استوفينا ذكرها في سورة البقرة ، ونذكر الآن ما يختص بهذه السورة . قال ابن عباس وابن جبير والضحاك هذه حروف دالة على أسماء من أسماء اللّه تعالى الكاف من « كبير » ، وقال ابن جبير أيضا الكاف من « كاف » ، وقال أيضا هي من « كريم » فمقتضى أقواله أنها دالة على كل اسم فيه كاف من أسمائه تعالى . قالوا والهاء من « هاد » ، والياء من « علي » وقيل من « حكيم » ، وقال الربيع بن أنس هي من « يأمن » لا يجير ولا يجار عليه . قال ابن عباس والعين من « عزيز » وقيل من « عليم » وقيل من « عدل » ، والصاد من « صادق » وقال قتادة بل
كهيعص
بجملته اسم للسورة ، وقالت فرقة بل هي اسم من أسماء اللّه تعالى .
وروي عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه أنه كان يقول يا
كهيعص
اغفر لي ، فهذا يحتمل أن تكون الجملة من أسماء اللّه تعالى ويحتمل أن يريد علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه أن ينادي اللّه تعالى بجميع الأسماء التي تضمنها
كهيعص
، كأنه أراد أن يقول « يا كريم يا هادي يا علي يا عزيز يا صادق » اغفر ، فجمع هذا كله باختصار في قوله يا
كهيعص
. وقال ابن المستنير وغيره
كهيعص
عبارة عن حروف المعجم ، ونسبه الزجاج إلى أكثر أهل اللغة ، أي هذه الحروف منها
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
وعلى هذا يتركب قول من يقول ارتفع
ذِكْرُ
بأنه خبر عن
كهيعص
، وهي حروف تهج يوقف عليها بالسكون . وقرأ الجميع كاف بإثبات الألف والفاء . وقرأ نافع الهاء والياء وبين الكسر والفتح ولا يدغم الدال