تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 895

مساهمون:

ص٨٩٥

[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 41 إلى 45 ]

إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً ( 41 ) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ( 42 ) اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً ( 43 ) أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً ( 44 ) وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً ( 45 )
شرح
( 41 )إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولالئلا تزولا وتتحرّكاوَلَئِنْ زالَتاولو زالتاإِنْ أَمْسَكَهُماما أمسكهمامِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِسوى اللّه تعالى . ( 42 )وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْيعني : المشركين ، كانوا يقولون قبل بعثة محمد صلّى اللّه عليه وسلم لئن أتانا رسوللَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِأي : من اليهود والنّصارى والمجوسفَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌهو النبيّ صلّى اللّه عليه وسلمما زادَهُمْمجيئهإِلَّا نُفُوراًعن الحقّ . ( 43 )اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِأي : استكبروا عن الإيمان استكبارا ،وَمَكْرَ السَّيِّئِومكروا المكر السّيّئ ، وهو مكرهم بالنبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ليقتلوهوَلا يَحِيقُأي : يحيطالْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِفحاق بهم مكرهم يوم بدر .فَهَلْ يَنْظُرُونَبعد تكذيبكإِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَيعني : العذاب . ( 45 )وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوامن الجرائمما تَرَكَ عَلى ظَهْرِهاعلى ظهر الأرضمِنْ دَابَّةٍمن الإنس والجنّ وكلّ ما يعقلوَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 895 | الواحدي النيسابوري / صفوان عدنان داوودي