أخبرني الحسين قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن علي بن الحسين الهمداني قال : حدّثنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي قال : حدّثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال : حدّثنا سفيان بن عتبة عن يحيى بن سعيد الأنصاري سمع شيخا قديما يقال له بجنس مولى الزبير يقول : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم الروم وفارس سلط بعضهم على بعض » [ 73 ] « 1 » قال سفيان : فأخبرت بهذا الحديث ابن أبي نجيح فقال هل تدرون ما المطيطاء ؟ هو مثل قوله سبحانه :
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
يتبختر .
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى * ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
هذا وعيد من الله سبحانه على وعيد أبي جهل وهي كلمة موضوعة للتهدّد والوعيد قالت الخنساء :
هممت بنفسي كل الهموم * فأولى لنفسي أولى لها « 2 »
وأنشدني أبو القيّم السدوسي قال : أنشدني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي الأدبي قال : أنشدنا أحمد بن يحيى بن تغلب :
يا أوس لو نالتك أرماحنا * كنت كمن تهوى به الهاوية « 3 »
القيتا عيناك عند القفا * أولى فأولى لك ذا واقيه
وقال بعض العلماء : معناه أنك أجدر بهذا العذاب وأحقّ وأولى ، يقال للرجل يصيبه مكروه يستوجبه ، وقيل : هو كلمة يقولها العرب لمن قاربه المكروه وأصلها من الولي وهو القرب ، قال الله سبحانه :
قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ
« 4 » ويقال ثمّ الذي يليه أي يقرب منه . قال الشاعر :
فصالوا صولة فيمن يليهم * وصلنا صولة فيمن يلينا « 5 »
وقال آخر :
هجرت غضوب وحب من يتجنّب * وعدت عواد دون وليك تشعب « 6 »
وحكى لنا الأستاذ أبو القيم الحلبي أنه سمع أبا الهيثم الجمي وكان عارفا بالمعاني يقول حاكيا عن بعض العلماء : أن قوله
أَوْلى
من المقلوب مجازه : أويل من الويل ، كما يقال : ما أطيبه وأيطبه وعاقني وعقاني وأيم وأيامي وأصله أيايم وقوس وقسي وأصله قؤوس ، ومعنى الآية
هامش
( 1 ) المعجم الأوسط : 1 / 48 .
( 2 ) لسان العرب : 15 / 412 .
( 3 ) تاج العروس : 1 / 165 ، وهو لعمر بن ملقط الطائي .
( 4 ) سورة التوبة : 123 .
( 5 ) تاريخ دمشق : 10 / 143 .
( 6 ) لسان العرب : 1 / 292 .