أخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا حامد بن محمد قال : حدّثنا موسى بن إسحاق قال :
حدّثنا أبي قال : حدّثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : أرض الجنة من ورق وترابها مسك وأصول شجرها ذهب وفضّة وأفنانها لؤلؤ وزبرجد وياقوت ، والورق والثمر تحت ذلك فمن أكل قائما لم يؤذه [ ومن أكل جالسا لم يؤذه ] ومن أكل مضطجعا لم يؤذه فذلك قوله سبحانه :
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
.
وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا * قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ
قال المفسرون :
أراد بياض الفضة في صفاء القوارير فصفاؤها صفاء الزجاج وهي من فضة « 1 » .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال : أخبرنا مكّي قال : حدّثنا عبد الرحمن بن بشر قال : حدّثنا سفيان وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : حدّثنا محمد بن حمدويه قال : حدّثنا محمود ابن آدم قال : حدّثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس في قوله سبحانه :
قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ
قال : لو أخذت فضة من فضة الدنيا فضربتها حتى جعلتها مثل جناح الذباب لم تر الماء من ورائها ، ولكن قوارير الجنة في بياض الفضة في صفاء القارورة .
وقال الكلبي والثمالي : إن الله سبحانه جعل قوارير كلّ قوم من تراب أرضهم وإن تراب الجنة من فضة فجعل من تلك الفضة قوارير يشربون فيها .
قَدَّرُوها تَقْدِيراً
على قدر رتبهم لا يزيد ولا ينقص ، وقال الربيع والقرطبي : على قدر الكفّ ، وقراءة العامّة بفتح القاف والدال قدرها لهم السقاة الذين يطوفون بها عليهم .
وأخبرني بن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبه قال : حدّثنا أبو حامد المستملي قال : أخبرنا محمد بن حاتم الرقي قال : أخبرنا هشام قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال : سمعته قرأها قُدِّرُوها بضم القاف وكسر الدال أي قدرت عليهم فلا زيادة فيها ولا نقصان . قال :
وسمعت غيره قدّروها في أنفسهم فأتتهم على ما قدروا لا يزيد ولا ينقص .
وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا
سوق ومطرب من غير لدع ، والعرب تستحب الزنجبيل قال شاعرهم :
كأن جنيا من الزنجبيل خالط * فاها وأريا مشورا « 2 »
وقيل : هو عين في الجنّة توجد منها طعم الزنجبيل .
قال قتادة : شربها المقرّبون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة .
عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا
قال قتادة : سلسة منقادة لهم يصرفونها حيث شاءوا ، وقال
هامش
( 1 ) المصنّف لابن أبي شيبة : 8 / 67 ، وتفسير القرطبي : 19 / 139 مورد الآية .
( 2 ) كتاب العين للفراهيدي : 6 / 280 والبيت للأعشى .