بن جناح عن صفوان عنه به . وتقدّم عن ( كش ) على الظاهر و ( ق ) بعنوان خالد « 1 » بن يزيد .
( قر )
يزيد أبو خالد الكناسي .
ق - يزيد أبو خالد الكناسي . وتقدّم بعنوان بريد .
( ى )
يزيد بن الأحنف بن قيس .
( كش ) ما روى في
يزيد بن إسحاق شغر
« 2 » من أصحاب أبي الحسن الرّضا عليه السّلم
* حمدويه قال حدّثنا الحسن بن موسى قال حدّثنى يزيد بن إسحاق شغر وكان من ادفع الناس لهذا الأمر قال خاصمنى مرّة أخي « ( ه ) » محمّد وكان مستويّا قال فقلت له لمّا طال الكلام بيني وبينه ان كان صاحبك بالمنزلة الّتى تقول فاساله ان يدعو اللّه لي حتّى ارجع إلى قولكم قال قال محمّد فدخلت على الرّضا عليه السّلم فقلت له جعلت فداك أنّ لي أخا وهو أسنّ منّى وهو يقول بحيوة أبيك وأنا كثيرا ما أناظره فقال لي يوما من الايّام سل صاحبك ان كان بالمنزلة التي ذكرت
هامش
( 1 ) وهو الصواب والمصنف رحمه اللّه تعالى تبع ظاهر ( كش ) وهو سقيم ولا يخفى عليك بعد التأمل التام في ( كش ) و ( ق ) أن أبا خالد القماط كنية لخالد بن يزيد وأن ( جش ) وقع نظره على هذه النسخة السقيمة من اختيار الرحال المشهور بالكشى لانتخاب الشيخ الطوسي واختاره إياه من كتاب الكشي لأبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز رحمهما اللّه تعالى والظاهر أن السقوط اى سقوط لفظة خالد من قلم الشيخ قدس سره وأمثاله في قلمه الشريف كثيرة غير عزيز تكاد لا تعد ولا تحصى وليس بمستور مع أدنى التتبع والدليل على ذلك اثبات الحق والحمد للّه تعالى في ( ق ) بلا سقوط شيئى وذكر قدس سره يزيد في ( كش ) منفردا عن اضافته إلى أحد أو إلى شيئى رهو غير متعارف في الأكثر فدل على سقوط شيئى من قلمه الشريف في ( كش ) والظاهر أن الساقط من الأول وهو المتعارف عند الكتابة وهو خالد وحينئذ وافق ما في ( ق ) فتأمل واذعن بالأحق به والحمد للّه - ع
( 2 ) شغر الكلب إذا رفع احدى رحليه ليبول من ( ص )
( ه ) فيه ذكر محمد بن إسحاق شغر